Raja Ampat

Raungan mesin kapal kayu akhirnya berhenti dan perahu mulai merapat. Tak ada yang terdengar kecuali ombak kecil yang mendera sisi kapal dan perlahan-lahan melepaskannya. Burung-burung beterbangan dari ujung pohon kecil di salah satu pulau tak berpenghuni dan terpencil.

Raja Ampat atau 'Empat Raja' adalah nama yang diberikan untuk pulau-pulau ini. Sebuah nama yang berasal dari mitos lokal. Empat pulau utama yang dimaksud itu adalah Waigeo, Salawati, Batanta, Misool yang merupakan penghasil lukisan batu kuno.Kabupaten Raja Ampat adalah salah satu kabupaten di provinsi Papua Barat, Indonesia. Ibukota kabupaten ini terletak di Waisai.

Kabupaten ini memiliki 610 pulau. Empat di antaranya, yakni Pulau Misool, Salawati, Batanta dan Waigeo, merupakan pulau-pulau besar. Dari seluruh pulau hanya 35 pulau yang berpenghuni sedangkan pulau lainnya tidak berpenghuni dan sebagian besar belum memiliki nama.

Sebagai daerah kepulauan, satu-satunya transportasi antar pulau dan penunjang kegiatan masyarakat Raja Ampat adalah angkutan laut. Demikian juga untuk menjangkau Waisai, ibu kota kabupaten. Bila menggunakan pesawat udara, lebih dulu menuju Kota Sorong. Setelah itu, dari Sorong perjalanan ke Waisai dilanjutkan dengan transportasi laut. Sarana yang tersedia adalah kapal cepat berkapasitas 10, 15 atau 30 orang. Dengan biaya sekitar Rp. 2 juta, Waisai dapat dijangkau dalam waktu 1,5 hingga 2 jam.

Berdasarkan sejarah, di Kepulauan Raja Ampat terdapat empat kerajaan tradisional, masing-masing adalah kerajaan Waigeo, dengan pusat kekuasaannya di Wewayai, pulau Waigeo; kerajaan Salawati, dengan pusat kekuasaan di Samate, pulau Salawati Utara; kerajaan Sailolof dengan pusat kekuasaan di Sailolof, pulau Salawati Selatan, dan kerajaan Misol, dengan pusat kekuasaan di Lilinta, pulau Misol. Pecinta wisata bawah laut dari seluruh dunia berduyun-duyun datang ke ini untuk menikmati pemandangan bawah laut terbaik di dunia yang mengagumkan. Dua hari sebelumnya, saat Anda berada di Bali yang ramai sekaligus sakral berbalut seni maka naiklah pesawat menuju ujung kepala burung Pulau Papua. Selanjutnya, bersiaplah untuk sebuah petualangan yang takkan terlupakan. Mulailah tur Anda dari sini dengan menyelam di bawah lautnya yang paling indah. Jelajahilah dinding bawah laut yang vertical itu. Rasakan juga ketegangan menyelamnya, berdebar-debar saat terombang-ambing arus laut. Itu pastinya akan menjadi pengalaman pribadi yang tak terlupakan di Raja Ampat.

Wilayah pulau-pulau di Raja Ampat sangatlah luas, mencakup 4,6 juta hektar tanah dan laut. Di sinilah rumah bagi 540 jenis karang, 1.511 spesies ikan, serta 700 jenis moluska. Kekayaan biota ini telah menjadikan Raja Ampat sebagai perpustakaan hidup dari koleksi terumbu karang dan biota laut paling beragam di dunia. Bahkan, menurut laporan The Nature Conservancy dan Conservation International, ada sekitar 75% spesies laut dunia tinggal di pulau yang menakjubkan ini. Pemandangan Raja Ampat seperti dalam mimpi tetapi ini bukanlah ilusi. Saat Anda mencemplungkan diri menyelam ke bawah laut maka perhatikan dengan detail hewan laut yang menyapa. Bisa jadi kuda laut kerdil mendekati jemari Anda seakan ingin menyambut berjabat tangan. Mantaray dan wobbegong akan berenang bersama Anda. Ikan tuna, giant trevaliies, snapper, dan bahkan barracuda turut menyambut Anda di bawah laut. Itu belum cukup, bagaimana apabila ada teman baru yang ramah yaitu ikan dugong ingin berenang bersama Anda. Jangan lewatkan juga mengamati sibuknya ikan-ikan kecil menjaga wilayahnya hilir-mudik. Bila Anda beruntung mungkin dapat berenang bersama penyu laut.
Sejumlah turis tampak asyik bersantap dan mengobrol santai sambil memandang lepas ke arah laut yang didominasi warna biru, hijau, dan putih. Warna-warna itu muncul karena pengaruh dari hamparan terumbu karang di dasar laut yang dangkal maupun dalam. Mereka sedang menikmati makan siang di Papua Diving Resort, perairan f Irian Jaya Barat.

Teriknya matahari dan cerahnya udara justru membuat gemas para tamu untuk kembali menyelam dan menyelam. Cahaya matahari kerap menembus celah-celah gelombang laut sampai ke karang. Keelokan pemandangan dan biota lautnya memang membuat kesan mendalam bagi para wisatawan. Bagi pencinta wisata pesisir dan bawah air yang fanatik, Raja Ampat sangat dikenal bahkan dinilai terbaik di dunia untuk kualitas terumbu karangnya.

Banyak fotografer bawah laut internasional mengabadikan pesona laut Raja Ampat. Bahkan ada yang datang berulang kali dan membuat buku khusus tentang keindahan terumbu karang dan biota laut kawasan ini. Pertengahan 2006 lalu, tim khusus dari majalah petualangan ilmiah terkemuka dunia, National Geographic, membuat liputan di Raja Ampat yang akan menjadi laporan utama pada 2007.Sejumlah turis tampak asyik bersantap dan mengobrol santai sambil memandang lepas ke arah laut yang didominasi warna biru, hijau, dan putih. Warna-warna itu muncul karena pengaruh dari hamparan terumbu karang di dasar laut yang dangkal maupun dalam. Mereka sedang menikmati makan siang di Papua Diving Resort, perairan f Irian Jaya Barat.

Teriknya matahari dan cerahnya udara justru membuat gemas para tamu untuk kembali menyelam dan menyelam. Cahaya matahari kerap menembus celah-celah gelombang laut sampai ke karang. Keelokan pemandangan dan biota lautnya memang membuat kesan mendalam bagi para wisatawan. Bagi pencinta wisata pesisir dan bawah air yang fanatik, Raja Ampat sangat dikenal bahkan dinilai terbaik di dunia untuk kualitas terumbu karangnya.

Banyak fotografer bawah laut internasional mengabadikan pesona laut Raja Ampat. Bahkan ada yang datang berulang kali dan membuat buku khusus tentang keindahan terumbu karang dan biota laut kawasan ini. Pertengahan 2006 lalu, tim khusus dari majalah petualangan ilmiah terkemuka dunia, National Geographic, membuat liputan di Raja Ampat yang akan menjadi laporan utama pada 2007. Raja Ampat adalah pecahan Kabupaten Sorong, sejak 2003. Kabupaten berpenduduk 31.000 jiwa ini memiliki 610 pulau (hanya 35 pulau yang dihuni) dengan luas wilayah sekitar 46.000 km2, namun hanya 6.000 km2 berupa daratan, 40.000 km2 lagi lautan. Pulau-pulau yang belum terjamah dan lautnya yang masih asri membuat wisatawan langsung terpikat. Mereka seakan ingin menjelajahi seluruh perairan di “Kepala Burung” Pulau Papua.

Wilayah ini sempat menjadi incaran para pemburu ikan karang dengan cara mengebom dan menebar racun sianida. Namun, masih banyak penduduk yang berupaya melindungi kawasan itu sehingga kekayaan lautnya bisa diselamatkan. Terumbu karang di laut Raja Ampat dinilai terlengkap di dunia. Dari 537 jenis karang dunia, 75 persennya berada di perairan ini. Ditemukan pula 1.104 jenis ikan, 669 jenis moluska (hewan lunak), dan 537 jenis hewan karang. Luar biasa.

Bank Dunia bekerja sama dengan lembaga lingkungan global menetapkan Raja Ampat sebagai salah satu wilayah di Indonesia Timur yang mendapat bantuan Coral Reef Rehabilitation and Management Program (Coremap) II, sejak 2005. Di Raja Ampat, program ini mencakup 17 kampung dan melibatkan penduduk lokal. Nelayan juga dilatih membudidayakan ikan kerapu dan rumput laut.

Kue Ampas Terigu Dari Ambon

Bahan:
500gr terigu protein tinggi
140gr gula merah, diiris kasar
1 bks ragi instan
1 btr kelapa, parut kasar
200ml air
50 gr margarin
1/2 sdt garam

Cara membuat:
Rebus irisan gula merah, garam dan air, hingga gula larut (akan menjadi kurleb 250ml air gula). Dinginkan.
Campur terigu dan ragi instan. Tambahkan air gula sedikit sedikit, uleni.
Tambahkan parutan kelapa, uleni lagi.
Tambahkan margarin, sambil terus diuleni sampai kalis.
Bulatkan adonan dan diamkan selama kurleb 1 jam.
Kempiskan adonan dan bentuk bulat2. Letakkan dalam loyang yg sudah dioles mentega.
Diamkan lagi sekitar 15 menit, lalu panggang dalam oven.
Setelah matang sempurna, keluarkan dari oven lalu oleskan margarin di permukaan roti.
Hidangkan hangat- hangat sebagai teman minum teh atau kopi di pagi atau sore hari. Tips:

Sebaiknya gunakan gula merah yg warnanya nyaris hitam untuk mendapat warna roti yang bagus..
Air gula bisa dibuat beberapa hari sebelumnya.
Kelapa diparut kasar, kalo ada sisa parutan kecil, masukkan dalam adonan, supaya berasa chunky chunky (istilah yg bener, apa sih??) gitu...
HARUS menggunakan gula merah asli dan JANGAN menggunakan gula merah buatan (gula diet), karena adonan roti tidak akan jadi...

Gunung Gamalama

Gunung Gamalama, di Ternate, Maluku Utara masih berstatus siaga. Bahkan sempat terjadi gempa tektonik lokal di sekitar lokasi hingga 29 kali. "Ada hal yg mencolok, tercatat 29 kejadian gempa tektonik lokal, namun dapat dipahami, sekitar Ternate, tataan geologinya komplek, bahwa gempa tektonik sering terjadi,". Pada dini hari tadi kondisi Gunug Gamalama tertutup kabut. Bahkan terjadi 14 kali gempa hembusan dan 1 kali gempa tektonik jauh. Aktivitas Gunung Gamalama juga tidak terpengaruh oleh gerhana bulan total yang terjadi Sabtu (10/12) malam. "Gerhana bulan total 10 Desember 2011, malam hari terbukti tidak mengubah aktivitas G.Gamalama, baik letusannya maupun gempa bumi vulkaniknya,". Lebih lanjut Surono menjelaskan, pada Sabtu sore, Gunung Gamalama juga tampak berkabut. Bahkan sempat terlihat asap putih dan kelabu yang tebal menyelimuti gunung.
Gunung api Gamalama di Ternate, Maluku Utara, yang mengalami erupsi Senin lalu, kini mulai menunjukkan penurunan aktivitas vukanik. Meski demikian, Badan Pusat Vulkanologi Mitigasi Bencana Geologi BVMBG masih menetapkan status Gamalama pada siaga level tiga. Gunung api Gamalama saat ini mulai menunjukan penurunan aktivitas vulkanik. Data di pos pemantau Gunung Gamalama mencatat masih terjadi gempa tremor secara terus menerus, dengan amplitudo kecil disusul gempa hembusan.Pantauan visual terlihat puncak Gamalama tertutup awan tebal. Warga diimbau untuk tidak melakukan aktivitas dalam jarak 2.500 meter dari kawah gunung. Meski terjadi tren penurunan aktivitas, namun status Gamalama masih berada pada status siaga level tiga.Sementara itu, ribuan warga hingga kini masih berada di sejumlah titik yang menjadi lokasi pengungsian. Mereka akan dikembalikan apabila status gunung sudah dalam kondisi aman. Suasana Kota Ternate saat ini terlihat normal. Begitu juga dengan aktifitas ekonomi di pasar rakyat Kieraha.(DNI) Letusan Gunung Gamalama di Ternate, Maluku Utara, Senin (5/12) pekan lalu, membawa duka mendalam bagi seluruh warga. Tak hanya kehilangan harta benda, warga pun mesti rela kehilangan pekerjaan. Duka mendalam itu terasa bagi warga Desa Tubo, Akehuda, Ternate Utara. Mereka sudah tak memiliki harta benda. Rumah dan seluruh isinya lenyap diterjang banjir lahar dingin. Seperti yang dialami Neni. Saat ditemui di pos pengungsian, Selasa (13/12), pedangan emas di Pasar Gamalama, Ternate, itu mengaku tidak berpikir menyelamatkan harta benda saat banjir lahar menerjang. Ia hanya berpikir bagaimana menyelamatkan diri dan keluarga. Neni pun harus bersabar. Ia harus tinggal di tempat pengungsian sendiri. Sebab, Sahruddin sang suami sedang mencari kerja ke Makassar, Sulawesi Selatan. Sementara, tiga anaknya dititipkan di rumah keluarga agar mendapat tempat yang layak. Saat ini, Neni dan warga Desa Tubo, berharap pemerintah dapat memberikan bantuan yang lebih. Tak hanya makanan, melainkan pakaian dan perbaikan rumah, agar dia dan keluarga dapat bersatu kembali.

INFRASTRUKTUR

Nilai Positif Jalan Tol
Menteri Kerja Raya Malaysia hadir di Cikampek , Jawa Barat saat pencanangan pembangunan Tol Cikampek – Palimanan sejauh 116 kilometer . PLUS Expressway merupakan pemegang saham mayoritas ruas jalan tol terpanjang di Indonesia . Dengan aksen Melayu yang sangat kental Menteri Kerja Raya Malaysia berpidato cukup bersemangat . Suatu hal yang sangat mengejutkan sekaligus menyindir Indonesia adalah saat Menteri mengungkapkan total panjang tol di Malaysia yang saat ini mencapai 1900km , padahal tahun 1980-an baru 219km.
Mengejutkan , karena panjang tol di Indonesia yang wilayahnya jauh lebih luas belum melebihi 800km. Ironisnya lagi, seperti di sampaikan Dirut PT. Jasa Marga , Malaysia belajar membuat jalaN tol dari tol Jakarta-Bogor-Ciawi (Jagorawi) yang dikelola Jasa Marga . Pembebasan Lahan merupakan hal paling krusial. Ruwetnya pembebasan lahan membuat Indonesia tertinggal dari Malaysia . Asa tertuju pada RUU pengadaan Tanah yang kata anggota DPR akan disahkan Bulan ini .
Mengapa percepatan pembebasan lahan untuk jalan Tol dinanti ? Karena jalan tol meningkatkan efisiensi dari mobilitas orang dan barang . Ada sebuah manfaat ekonomi.
Jakarta – Cirebon dalam kondisi normal ditempuh 4-5jam . Dengan Tol, waktu tempuh dipangkas menjadi 2,5 – 3 jam . Seperti halnya urusan ke Bandung dengan adanya tol Cipularang , pebisnis Jakarta akan dapat pergi – pulang mengurus bisnis di Cirebon . Dengan prasarana jalan tol yang mulus , minimal juga ada efisiensi penggunaan bahan bakar untuk kendaraan , mengirit rem , dan memperlama usia pakai ban .
Nilai positif lain yang kita dengar dari investor tol PT Lintas Marga Sedaya adalah akan ditanamnya 25000 pohon dari 80 jenis pohon . Penghijauan dapat menepis isu alih fungsi lahan pertanian . Meski pohon yang ditebang dapat diganti pohon baru , tetapi sawah yang diterabas belum diperjanjikan di cetak baru .
Bila kita lagi – lagi berpikir positif waktu tempuh kendaraan dari Jakarta – Cirebon yang menyamai kereta api harusnya mendorong PT KAI untuk merevolusi layanan kereta apinya . Entah lebih cepat atau lebih nyaman untuk bertahan .
Yang terpenting , pemda harus mengantisipasi terbangunnya tol. Raih peluang yang ada .

MISTERI NEGERI YANG HILANG

Berawal dari Tulisan Plato , seorang filsuf ternama Yunani sekitar tahun 365 SM dalam buku Timenaus dan Critias . Di buku Itu disinggung kisah bahwa pada tahun 9500SM ada sebuah Pulau besar nan indah yang di kelilimgi Lautan . Konon mereka sudah bisa menciptakan mesin perang serta arsitektur dan tata kota yang canggih , jauh melampaui peradaban di zamannya . Berbagai Kelebihan Atlantis menjadikannya Negara yang sangat berkuasa dan di takuti . Mereka pun berhasil menaklukkan daerah – daerah lain , termasuk Negara Eropa .
Plato juga sempat membahas tentang mitologi kuno menyertai kisah Atlantis . Konon sejak awal sudah di ketahui bahwa suatu saat wilayah yang sangat indah tersebut akan tenggelam . Atlantis merupakan daerah yang sangat subur dan indah , dipenuhi tumbuhan , hewan dan kekayaan alam yang berlimpah. Rakyatnya sangat maju dan hidup makmur . Bersama para dewa lainnya , ia membuat gempa dan mengirim banjir besar sehingga menenggelamkan Atlantis .
Hingga berabad – abad kemudian , Atlantis masih menjadi pertanyaan . Sebagian orang mengatakan bahwa kisah Atlantis hanya rekaan Plato saja yang menjadikan cerita tersebut untuk menyampaikan pesan politik yang tersirat di dalamnya .
Hasilnya banyak ahli yang mengklaim mereka telah menemukan fakta baru mengenai Atlantis . Disamping itu , Atlantis pun kerap menjadi inspirasi bagi sastrawan dan pembuat film . Pada tahun 1920-an sempat diperkirakan bahwa Atlantis akan muncul kembali di tahun 1960-an . Bermunculan pula para ahli yang mengklaim bahwa Negara- Negara seperti Karibia , Kuba dll merupakan negeri yang terhilang . Ada juga teori yang menyebutkan bahwa penduduk Atlantis adalah manusia super yang merupakan kepala ras Aryodik ras yang di anggap paling sempurna .
Pada tahun 2005 ilmuan asal Brazil, Professor Arysio Nunes dos Santos muncul dengan teori yang cukup mencengangkan. Menurut Santos yang diungkapkan dalam bukunya “The lost Continent Finally Found” bencana besar telah menenggelamkan separuh wilayah Atlantis dan memisahakan Pulau Sumatera dan Jawa .
Kebenarannya memang hingga kini masih menjadi misteri . Apalagi, professor santos wafat tak berapa lama setelah bukunya terbit . Pendapat yang menguatkan teorinya , menyebutkan bahwa peradaban Indonesia di masa lampau memang sangat tinggi . Terbukti dari adanya perahu dan system pelayaran canggih yang memiliki nenek moyang Indonesia serta beragamnya kesenian dan kebuadayaan Nusantara .

JEMBATAN KARTANEGARA

INVESTIGASI HARUS LEBIH MENYELURUH
Kementriaan Pekerjaan Umum diminta untuk membentuk membentuk tim investigasi independen guna mengungkap penyebab runtuhnya jembatan Kartanegara , Kalimantan Timur . Tim investigasi yang telah diterjunkan pemerintah harus direvisi dengan melibatkan ahli konstruksi jembatan dari berbagai perguruan tinggi dan asosiasi profesi terkait .
Jembatan Kartanegara sepanjang 710 meter diatas sungai Mahakam ambruk Sabtu (26/11) . Badan SAR Nasional mencatat 20 orang meninggal , 17 orang hilang dan 20 orang selamat . Ketua Komisi V mengatakan “ Sebenarnya tim investigasi sudah jalan . Cuma , formalnya nanti harus ada. Soal bagaimana jika ada tambahan lagi , nanti tinggal di kumpulkan dan dinyatakan sebagai Tim Independen . Sekarang yang sedang bekerja lebih dari 10 orang . Mereka cukup Independen .
Penyebab ambruknya jembatan kemungkinan karena adanya gaya kejut yang memberikan beban melebihi kapasitas pada koneksi kabel hanger dengan klem . Melihat faktanya di lapangan , kabel penggantung dan vertical tidak bermasalah. Gelagar juga tidak ada masalah karena jatuhnya bersamaan . Angkur pun tidak bergeser . Jadi yang paling lemah adalah kabek utama dan kabel vertical .
Terkait dengan santunan keluarga korban , korban meninggal akan mendapat ganti rugi Rp. 25juta per orang . Korban sakit parah mendapat Rp. 10 juta per orang dan korban luka ringan mendapatkan 5 juta per orang .
Terkait dengan pemeliharaan jembatan , anggota DPRD Kutai Kartanegara sejak Tahun 2004 , memastikan tidak pernah ada pengajuan dari Dinas Pekerjaan Umum Kutai Kartanegara selama periode 2008 – 2010 . Pada tahun 2011 baru ada pengajuan anggaran untuk pemeliharaan jembatan senilai Rp. 299 miliar dengan kontraktor PT. Bukaka Teknik Utama .
Berdasarkan laporan pertanggungjawaban APBD Kutai Kartanegara 2009 tidak ada pos anggaran berkaitan rehabilitasi dan pemeliharaan jembatan itu . Padahal alokasi anggaran untuk infrastruktur tahun 2009 mencapai Rp. 1,58 triliun atau sekitar 30% dari Rp 5,022 triliun total belanja Kutai Kartanegara

HIV / AIDS

Deteksi Dini di Indonesia Rendah
Kasus baru HIV / AIDS bertambah cepat . Pemahaman public yang rendah termasuk petugas kesehatan dan masalah deteksi membuat banyak kasus HIV terlambat di tangani . Koordinator Tim Penyusun Pedoman Nasional Pelayanan Kedokteran HIV / AIDS mengatakan pertumbuhan kasus baru HIV / AIDS di Indonesia lebih cepat di bandingkan dengan Negara Lain . Meski pengurangan penyebaran HIV masuk target tujuan tapi pemerintah masih lemah dalam penanganannya .
Deteksi dini HIV masih sangat rendah . Akibatnya , tingkat penyakit penderita saat ditangani tim medis sudah lanjut bahkan sudah jadi AIDS. Deteksi dini perlu di lakukan siapa saja. Apabila selama ini HIV banyak ditemui pada kelompok resiko tingkat tinggi seperti pekerja dan pembeli seks ataupun pengguna obat – obattan terlarang dengan jarum suntik , kini HIV banyak di derita ibu rumah tangga yang tertular HIV dari suaminya . HIV sudah jadi penyakit infeksi bias menular kepada siapa saja .
Badan PBB untuk HIV / AIDS (UNAIDS) dalam laporannya menyebutkan lonjakan kasus HIV di Indonesia terjadi pada tahun 2004 – 2009 . Di India , Thailand , dan Myanmar temuan kasus baru justru menurun . Data UNAIDS ada 310.000 orang hidup dengan HIV di Indonesia . Kasus Baru Tahun 2009 Mencapai 29000 – 87000 . Mereka yang mampu menjangkau obat antiretroviral (ARV) hanya 15.442 penderita , sedangkan kematian terkait AIDS mencapai 8.300 kasus .
Penularan HIV dapat di tekan jika penderita minum ARV secara benar dan rutin . ARV mampu menekan penularan hingga 96% . Sejumlah pasien yana minum ARV secara rutin bertahan hidup hingga 18 tahun sejak pertama kali mengonsumsi . Bahkan , kemampuan fisiknya tak kalah dengan mereka yang sehat .
Kemampuan petugas kesehatan termasuk dokter dalam menangani HIV / AIDS juga masih rendah .

PERTANIAN

ANCAMAN DI LUMBUNG PADI
Para petani di lumbung padi nasional Kabupaten Karawang , Jawa Barat, mengkhawatirkan rencana pembangunan pelabuhan di Desa Sumber Jaya Kecamatan Tempuran , pesisir utara Karawang. Pasalnya pelabuhan di atas daratan seluas 110 hektar dan 140 hektar lahan reklamasi itu juga memerlukan jalan akses sejauh 34 kilometer dengan lebar 40 – 50 meter .
Jalan menyita sedikitnya 150 hektar lahan sawah beririgasi teknis , bersumber dari waduk Jatiluhur , Pelabuhan di Tempuran , satu dari tiga pelabuhan termasuk di Marunda Jakarta , dan Bekasi Jawa Barat segera di bangun . Pembangunannya kini memasuki tahap evaluasi detail desain.
Dalam menggenjot produksi padi , ketersediaan lahan dan iklim tidak dapat dipisahkan . Di Jawa yang menyumbang 50% produksi padi Nasional sekitar 100.000 hektar sawah per tahun bertransformasi menjadi lahan nonpertanian , seperti perumahan dan perkantoran . Kalau rata – rata produksi 4-5 ton GKG berarti kehilangan 0.5 juta ton per tahun .
Jabar Tengah berupaya mempertahankan predikat produsen padi terbesar nasional . Andalannya adalah lahan sawah di Karawang . Gubernur Jabar optimistis tahun 2011 ini target produksi 11,6 juta ton gabah kering giling dapat tercapai . Apalagi dari angka Ramalan II Badan pusat statistic ( BPS) , produksi padi jabar sudah 11,4 juta ton GKG sedangkan produksi nasional sekitar 65 juta ton .
Di luar jawa persediaan lahan termasuk lahan kering , sangat banyak , termasuk lahan yang teririgasi dengan baik . Untuk benihnya sudah di sediakan di Balai Penelitian Pertanian Rawa yang ada di daerah – daerah . Sekarang tinggal bagaimana menggulirkan potensi ini kepada para petani .
Akan tetapi , tanaman pangan merupakan subsector yang paling rentan terhadap perubahan iklim . Tanpa antisipasi atau intervensi , pencapaian target swasembada berkelanjutan akan terancam . Perubahan iklim merupakan proses yang terjadi secara dinamis dan terus – menerus . Karena itu , strategi antisipasi dan penyiapan teknologi adaptasi merupakan target utama dan prioritas pembangunan pertanian .
Karena itu , upaya adaptasi yang dilakukan jajaran Kementrian Pertanian diharapkan dapat mengembangkan Pertanian yang tahan terhadap variabilitas dan perubahan iklim . Selain mengembangkan teknologi melalui inovasi , terlebih penting adalah mengidentifikasi dan mengevaluasi berbagai teknologi yang sudah di terapkan petani tapi sangat adaptif terhadap perubahan iklim.

Nasi Goreng Rental ( Rendang Telur Dadar )

Bahan :
750 gram Nasi Putih
5 buah daging rending , di suwir – suwir
4 butir bawang merah , diiris
2 siung bawang putih , diiris
1 buah cabe merah diiris miring
1 buah cabe hijau diiris miring
2 sendok makan bumbu Rendang
1 sendok makan kecap manis
¼ sendok teh kaldu ayam bubuk
½ sendok teh garam ( ¼ sendok the merica bubuk )
1 batang daun bawang diiris
2 sendok makan minyak untuk menumis
BAHAN DADAR :
3 Butir telur
½ sendok teh garam
1 sendok makan minyak untuk menggoreng
Pelengkap :
1 sendok makan bawang merah goreng untuk taburan
Kerupuk Kanji
Cara Pembuatan :
1. Panaskan minyak . Tumis bawang merah , bawang putih , cabe merah dan cabe hijau sampai harum .
2. Masukkan daging dan bumbu rendang . Aduk rata
3. Tambahkan nasi . Aduk sampai nasi terbalut bumbu.
4. Tambahkan kecap manis , kaldu ayam bubuk , garam , merica bubuk . Aduk sampai matang .
5. Masukkan daun bawang . Aduk rata . Sisihkan .
6. Dadar , kocok telur dan garam . Goreng dalam minyak yang telah di panaskan sampai matang . Angkat dan iris – iris .
7. Sajikan Nasi goreng bersama telur dadar iris dan pelengkapnya .

PEMANFAATAN AREAL PENGGUNAAN LAIN MEMICU KONFLIK
(SUMBER DAYA ALAM)

Pemanfaatan areal penggunaan lain di daerah – daerah berpotensi memicu konflik social . Areal yang dialokasikan Kementerian Kehutanan untuk di kelola oleh masyarakat , cenderung di gunakan untuk perkebunan kelapa sawit dan pertambangan.
Berdasarkan data Kemhut , luas areal penggunaan lain mencapai 8.325 juta hektar . Dari target 500.000 hektar hutan kemasyarakatan baru tercapai 26000 hektar dalam tiga tahun .
Di beberapa lokasi , kebijakan pemda mengeluarkan izin APL untuk perkebunan menuai masalah di antaranya di Kampung Muara Tae , Jempang , Kutai Barat , Kalimantan Timur . Warga berkonflik dengan PT. MWJ .
Melalui pendampingan LSM Telapak , penduduk lokal memperjuangkan lahan di areal seluas lebih dari 730 hektar.
Penggunaan APL diincar perkebunan sawit karena perizinannya relatif mudah di bandingkan menggunakan kawasan Hutan yang perizinannya memerlukan surat pelepasan Kemhut . Meski demikian , masih di temui perusahaan membuka hutan tanpa prosedur . Berdasarkan catatan Satuan Tugas Pemberantasan Mafia Hukum dan kemHut tahun 2011 , terdapat 285 izin usaha perkebunan di Kalimantan Tengah dengan luas 3,8 juta hektar dan 606 izin pertambangan 3,67 juta hektar di kawasan hutan tanpa izin.
Momen moratorium izin baru hutan dan gambutt seharusnya jadi awal perbaikan tata kelola kehutanan dan menyinkronkan berbagai peraturan . Namun , moratorium tidak diiringi kabupaten / Provinsi menghentikan keluarnya izin sehingga penyimpangan terus terjadi.
GAPKI ( Gabunngan pengusaha kelapa sawit Indonesia ) Penegakan hokum di bidang kehutanan dan perkebunan haurs di tegakkan . Gapki mengaku sudah meneliti penggunaan kawasan hutan untuk sawit . “ Sawit banyak menggunakan lahan yang terdeforestasi .

PULAU BITUNG

Kota Bitung adalah salah satu kota di provinsi Sulawesi Utara. Kota ini memiliki perkembangan yang cepat karena terdapat pelabuhan laut yang mendorong percepatan pembangunan. Kota Bitung terletak di timur laut Tanah Minahasa. Wilayah Kota Bitung terdiri dari wilayah daratan yang berada di kaki gunung Duasudara dan sebuah pulau yang bernama Lembeh. Banyak penduduk Kota Bitung yang berasal dari suku Sangir, sehingga kebudayaan yang ada di Bitung tidak terlepas dari kebudayaan yang ada di wilayah Nusa Utara tersebut. Kota Bitung merupakan kota industri, khususnya industri perikanan. Menurut cerita sejarah, nama Bitung diambil dari nama sebuah pohon yang banyak tumbuh di daerah utara Jazirah Pulau Sulawesi. Penduduk yang pertama yang memberikan nama Bitung adalah Dotu Hermanus Sompotan yang dalam bahasa daerah disebut dengan Tundu'an atau pemimpin. Dotu Hermanus Sompotan tidak sendirian tetapi pada saat itu dia datang bersama dengan Dotu Rotti, Dotu Wullur, Dotu Ganda, Dotu Katuuk, Dotu Lengkong. Pengertian kata Dotu adalah orang yang dituakan atau juga bisa disebut sebagai gelar kepemimpinan pada saat itu, sama seperti penggunaan kata Datuk bagi orang-orang yang ada di Sumatera. Mereka semua dikenal dengan sebutan 6 Dotu Tumani Bitung, mereka membuka serta menggarap daerah tersebut agar menjadi daerah yang layak untuk ditempati, mereka semua berasal dari Suku Minahasa, etnis Tonsea.

Daerah pantai yang baru ini ternyata banyak menarik minat orang untuk datang dan tinggal menetap sehingga lama kelamaan penduduk Bitung mulai bertambah. Sebelum menjadi kota, Bitung hanyalah sebuah desa yang dipimpin oleh Arklaus Sompotan sebagai Hukum Tua (Lurah) pertama desa Bitung dan memimpin selama kurang lebih 25 tahun, yang pada saat itu Desa Bitung adalah termasuk dalam Kecamatan Kauditan.

Dari Sekitar tahun 1940-an, para pengusaha perikanan yang mengusahakan Laut Sulawesi tertarik dengan keberadaan Bitung dibandingkan Kema (di wilayah Kabupaten Minahasa Utara sekarang) yang dulunya merupakan pelabuhan perdagangan, karena menurut pandangan mereka Bitung lebih strategis dan bisa dijadikan pelabuhan pengganti Kema.

Seiring dengan perkembangan Bitung sebagai suatu kawasan yang strategis serta jumlah penduduk yang semakin bertambah dengan pesatnya maka Berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 4 Tahun 1975 tanggal 10 April 1975 Bitung diresmikan sebagai Kota Administratif pertama di IndonesiaPotensi pariwisata Pulau Lembeh di Kota Bitung ternyata menarik perhatian kalangan masyarakat dan Pemerintah Provinsi (Pemprov) Sulawesi Utara. Pemerintah merencanakan membangun jembatan diatas pelabuhan samudera yang memisahkan Kota Bitung dan Pulau Lembeh itu.Pulau Lembeh adalah sebuah pulau yang secara administratif berada dalam wilayah otonom kota Bitung yang merupakan salah satu kota di Provinsi Sulawesi Utara. Di sepanjang perairan Selat Lembeh terdapat pulau-pulau kecil tak berpenghuni dengan struktur batuan kapur yang rapuh dan terangkat ke atas permukaan. Keseluruhan bentuk morfologi daratan yang membentang di sepanjang kedua sisi Selat Lembeh ini membentuk panorama alam yang berkesan dramatis.Untuk menuju selat Lembeh, terlebih dahulu harus menempuh jalan darat sepanjang ± 45 kilometer dari kota Manado ke kota Bitung. Dalam menempuh perjalanan dari Manado ke Bitung, sarana angkutan umum yang digunakan antara lain adalah bus double ankle berukuran 3/4 ataupun taxi dari Manado ke Bitung. Sesampai di Bitung, perjalanan dilanjutkan dengan penyeberangan laut dengan menggunakan kapal motor ± 15 menit dari pelabuhan laut Bitung. Penyeberangan ini relatif sangat aman karena laut terhalang oleh pulau Lembeh sehingga permukaan air relatif cukup tenang.

Selat Lembeh atau biasa disebut Lembeh Strait merupakan tempat wisata favorit bagi para penggemar wisata bawah laut. Berbagai flora dan fauna seperti terumbu karang beraneka warna dan fauna laut yang mempesona pasti mengundang decak kagum bagi setiap orang yang melihatnya. Untuk informasi Anda, Perairan Selat Lembeh termasuk dalam wilayah Kecamatan Bitung Selatan, Kotamadya Bitung, Propinsi Sulawesi Utara. Perairan yang mempesona ini terkenal dengan keanekaragaman invertebrata terutama dari kelompok Echinodermata.

Disamping keindahan akan flora dan fauna bawah laut, pulau lembeh juga punya keindahan panaroma alamnya. Pulau yang terbentuk dari bebatuan kapur tersebut dibungkus indah oleh hijaunya dedaunan pohon kelapa. Tidak berlebihan sekiranya pulau ini disebut pulau sejuta nyiur. Pesona keindahan alam di bumi nyiur melambai tak bisa dipungkiri lagi, tersohor sampai ke mancanegara. Tidak heran daerah ini ditetapkan sebagai satu dari tempat tujuan utama wisata di Nusantara.

Satu keindahan yang makin menyempurnakan Sulawesi Utara sebagai daerah yang memesona bagi wisatawan asing maupun lokal yang datang berkunjung adalah keindahan Pulau Lembeh di Kota Bitung Sulawesi Utara (Sulut), pesona itu diberi nama Bastianos Diving Resort.

BANDA NEIRA

Banda Neira adalah gugusan pulau-pulau kecil yang terletak disebelah Tenggara pulau Ambon propinsi Maluku dan termasuk dalam wilayah kabupaten Maluku Tengah.
Di Indonesia ada tiga daerah yang menggunakan nama Banda didepan nama daerah tersebut, seperti Banda Aceh di ujung utara Sumatera, Banda Neira di Maluku Tengah dan Banda Eli di Maluku Tenggara. Namun yang paling terkenal dengan sebutan nama “Banda”, hanyalah Banda Neira.

Banda Neira adalah kota tua yang penuh kenangan dan bagian dari sejarah dunia internasional yang tidak terlupakan. Neira adalah ibu kota kecamatan Banda, kota yang telah berumur lima abad, sebuah kota tua yang menyimpan misteri suka dan duka bagi semua penduduknya, kota yang oleh sejarawan asing disebut sebagai “een klein Europeesche Stad in Zuid-Oost Azie atau group dari kota-kota eropa yang dimiliki Asia Tenggara.

Buah pala sebagai komoditi utama kepulauan Banda, adalah legenda yang menyimpan rakhmat sekaligus petaka bagi orang Banda. Dalam perekonomian Dunia pada abad ke-15 sampai dengan awal abad ke-19 yang mengkonsentrasikan pada perdagangan rempah-rempah, ternyata buah pala telah mengangkat nama Banda sebagai kota internasional, sekaligus juga membawa orang Banda dalam petaka yang berkepanjangan. Semua penderitaan orang Banda pada saat itu berpangkal pada buah pala. Rakyat Banda menjadi korban-korban tak berdaya dalam tangan besi imperialis Belanda. Puluhan Ribu rakyat Banda dibantai oleh Jan Pieterszoon Coen dan pasukannya dalam aksi perampasan terhadap hak-hak rakyat Banda ketika itu. Tanpa Belanda sadari, sesungguhnya Coen telah menoreh sejarah negerinya dengan darah rakyat Banda yang tak berdaya itu. Pertanyaan kritis dari tulisan ini adalah apakah setelah Indonesia Merdeka, buah pala masih tetap menjadi petaka bagi orang Banda ?. Sulit bagi orang Banda untuk menjawabnya karena mereka tidak diberi otoritas untuk itu. Otoritas perkebunan pala di Banda ada ditangan Pemda Provinsi Maluku, karena mereka memiliki klaim sebagai pewaris perkebunan pala di Banda Neira. Oleh karena itu menjadi wajarlah jika pertanyaan diatas dijawab oleh Pemda Provinsi Maluku melalui Sail Banda yang bergengsi itu.

Pembantaian terhadap puluhan ribu rakyat Banda bersama 44 tokohnya tidak pernah terlupakan dalam benak semua anak negeri Banda dari generasi ke generasi, dan untuk mengingat tragedi kemanusiaan itu, tempat terjadinya The killing field tersebut, orang Banda membangun sebuah monument yang dikenal sebagai monument “Parigi Rantai”. Baik parigi rantai maupun benteng-benteng pertahanan Belanda yang tersebar di hampir seluruh kepulauan Banda serta rumah-rumah mewah peninggalan Belanda dan Inggris, bukan saja menjadi objek wisata yang menarik, tapi juga menjadi symbol penderitaan rakyat Banda selama ratusan tahun. Apakah penderitaan nenek moyangnya selama ratusan tahun itu juga harus diwariskan kepada anak cucu Banda dewasa ini?. Orang Banda hanya bisa menjawab, semoga anggaran Sail banda yang ratusan milyard itu dapat menjadi investasi jangka panjang bagi masa depan Banda dan masa depan rakyat Maluku, sehingga petaka buah pala berubah menjadi rakhmat melalui event internasional “Sail Banda 2010”.

Kalau saat ini, wilayah Timur Tengah menjadi rebut-rebutan negara-negara Barat karena kandungan minyak diperut buminya, maka pada sekitar akhir tahun 1500-an sampai dengan akhir tahun 1800-an, Banda Neira menjadi tempat rebut-rebutan bangsa Barat karena buah palanya. Berabad-abad bangsa Portugis, Belanda dan Inggris, secara bergantian atau bersama-sama menguasai Banda Neira, sampai pada akhirnya Jepang datang untuk menghancurkan semua apa yang ada di kota ini, kota yang memiliki bentuk sebagai een klein Europeesche Stad in Zuid-Oost Azie itu.Orang Banda bukan saja indah perangainya, tetapi panorama alamnya juga memberikan ketenangan bagi siapa saja yang berkunjung ke sana. Seorang pakar kelautan dan arkeologi bawah laut berkebangsaan Prancis Jacques Causteau, mengatakan bahwa melihat Banda Neira seperti menemukan Surga baru, seakan berada di Surga Lapisan Ketujuh. Bagaimana tidak? Kepulauan Banda yang dalam peta Indonesia tergambar seperti “taburan beras hitam” disebelah Tenggara pulau Ambon itu, terdiri dari sepuluh pulai kecil dan besar, yang teramat indah, yang tumbuh diatas hamparan permadani Taman Laut Banda yang paling indah di dunia.Orang Banda bukan saja indah perangainya, tetapi panorama alamnya juga memberikan ketenangan bagi siapa saja yang berkunjung ke sana. Seorang pakar kelautan dan arkeologi bawah laut berkebangsaan Prancis Jacques Causteau, mengatakan bahwa melihat Banda Neira seperti menemukan Surga baru, seakan berada di Surga Lapisan Ketujuh. Bagaimana tidak? Kepulauan Banda yang dalam peta Indonesia tergambar seperti “taburan beras hitam” disebelah Tenggara pulau Ambon itu, terdiri dari sepuluh pulai kecil dan besar, yang teramat indah, yang tumbuh diatas hamparan permadani Taman Laut Banda yang paling indah di dunia.Sangat indah, sehingga Banda Neira menjadi impian pencinta laut dari berbagai penjuru dunia. Bahkan penjelajah Portugis Francisco Serrau dalam buku harian kapalnya menulis. “Kami berlayar dari Malaka pada 11 November 1511 pada musim bertiupnya angin Barat. Sewaktu meninggalkan Malaka kami tidak banyak membawa bekal karena perang dengan Sultan Melayu masih berlangsung. Ternyata dalam pelayaran dua bulan lebih itu bekal yang kami bawa habis. Untuk mempertahankan hidup terpaksa segala yang ada di kapal dijadikan makanan, termasuk kecoa, tikus kapal dan keju busuk. Setelah dua bulan berlayar, pada pertengahan Januari 1512, tibalah kami di kepulauan Banda Neira yang begitu indah. Begitu banyak petualang Barat berupaya menemukan kepulauan yang bagaikan surga di dunia ini, yang kaya dengan pala, namun kami yang berjasa sukses menemukannya”. *). Banda Neira atau Banda Naira adalah salah satu pulau di Kepulauan Banda, dan merupakan pusat administratif Kecamatan Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Secara administratif, Banda Neira terbagi dalam 6 desa, yakni Dwiwarna, Kampung Baru, Merdeka, Nusantara, Rajawali, dan Tanah Rata.

Topografi pulau ini cenderung datar, sehingga memungkinkan didirikannya kota kecil. Pulau Banda Neira memiliki kantor pemerintahan, toko, dermaga, dan bandara. Penduduk pulau ini berjumlah 14.000.

Banda Neira pernah menjadi pusat perdagangan pala dan fuli dunia, karena Kep. Banda adalah satu-satunya sumber rempah-rempah yang bernilai tinggi itu hingga pertengahan abad ke-19. Kota modernnya didirikan oleh anggota VOC, yang membantai penduduk Banda untuk mendapatkan palanya pada tahun 1621 dan membawa yang tersisa ke Batavia (kini Jakarta) untuk dijadikan budak. Pulau kecil ini pernah menjadi tujuan para pelaut Asia dan Eropa. Saat itu rempah-rempah sama berharganya dengan emas. Benteng-benteng kuno, pelabuhan dan rumah tua bergaya kolonial, menjadi saksi bisu bahwa pulau kecil di Maluku Tengah ini pernah jadi pusat perekonomian dunia. Inilah Banda Naira, secuil surga kecil di Timur Indonesia.

Banda Neira tidak besar. Bisa dijelajahi dengan berjalan kaki selama 3 jam. Jalan aspal menghubungkan seluruh Pulau. Kendaraan roda empat bisa dihitung dengan jari. Selain kendaraan dinas milik pemerintah dan polisi, tidak ada warga yang memiliki mobil.Pulau kecil ini juga menyimpan sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia. Tokoh-tokoh pergerakan seperti Muhammad Hatta dan Sjahrir pernah diasingkan di Banda Naira. Rumah bekas peninggalan mereka pun masih terpelihara dan dijadikan museum. Siapa saja bisa belajar sejarah di sini.Untuk mencapai Banda Naira, ada kapal feri yang berangkat setiap dua minggu sekali dari pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta. Selain itu bisa juga dicapai lewat Ambon dengan kapal cepat. Kini ada penerbangan yang melayani rute Ambon-Banda Naira, satu minggu sekali.
Saat Sail Banda 2010, pulau kecil ini kembali menjadi tempat persinggahan kapal-kapal dari seluruh dunia. Namun kini tidak ada meriam yang mengarah ke pantai. Atau persaingan menguasai rempah-rempah di Maluku. Hanya tersisa jabat tangan dan senyum persaudaraan dari seluruh dunia di Banda Naira.

KONFLIK ORGANISASI

Konflik organisasi secara umum ada dua macam. Pertama konflik eksternal, yakni bekaitan dengan hubungan organisasi dan lingkunganya. Kedua adalah konflik internal, yakni permasalahan-permasalahan yang terjadi di dalam organisasi. Beberapa ahli organisasi berpendapat bahwa konflik internal meliputi konflik yang terjadi di dalam diri individu, konflik antar individu yang dipimpin, konflik antara individu yang dipimpin dan organisasi, konflik antara pemimpin dan yang dipimpin, serta konflik antara pemimpin dengan organisasi (Winardi, 2007). Porsi terbesar yang dapat memicu potensi rapuhnya organisasi adalah konflik yang melibatkan pimpinan di dalamnya. Ini adalah sesuatu yang lumrah mengingat pemimpin adalah tonggak ujung organisasi. Pemimpin yang mempunyai tanggung jawab menjaga keluwesan organisasi dalam menghadapi konflik. Pandangan ahli organisasi pada zaman dulu menganggap bahwa konflik adalah ancaman yang mengandung resiko. Namun seiring dengan perkembangan zaman dan ilmu pengetahuan, manajemen konflik menjadi wacana baru. Salah satu contoh riil berkaitan dengan konflik internal adalah konflik antar golongan yang menimpa umat muslim akhir-akhir ini. Konflik merupakan dampak dari kepentingan, baik kepentingan individu yang dipimpin maupun pemimpin. Disadari atau tidak, ketika bergabung dalam sebuah organisasi, setiap individu mempunyai kepentingan tertentu yang ingin dicapai pada saat bergabung dengan organisasi. Disamping bahwa ada kepentingan organisasi, yakni visi, yang harus sejalan dan selaras dengan pemikiran individu yang bergabung dengan organisasi. Kepentingan merupakan salah satu faktor dominan yang menjadi akar pemicu konflik. Misalnya dalam sebuah organisasi kampus, setiap individu yang bergabung mempunyai angan-angan tertentu yang ingin diraihnya. Dan ketika angan-angan dan harapan tersebut perlahan-lahan hilang, maka individu yang bersangkutan akan surut semangatnya di organisasi itu. Konflik juga bersinggungan dengan peran. Peran yang dijalani setiap individu (baik pemimpin maupun yang dipimpin) bisa saja bertentangan dengan keinginan pribadi yang bersangkutan. Contoh - contoh konflik
; * Konflik Vietnam berubah menjadi perang.
* Konflik Timur Tengah merupakan contoh konflik yang tidak terkontrol, sehingga timbul kekerasan. hal ini dapat dilihat dalam konflik Israel dan Palestina.
* Konflik Katolik-Protestan di Irlandia Utara memberikan contoh konflik bersejarah lainnya.
* Banyak konflik yang terjadi karena perbedaan ras dan etnis. Ini termasuk konflik Bosnia-Kroasia (lihat Kosovo), konflik di Rwanda, dan konflik di Kazakhstan.
Faktor – faktor Penyebab Konflik

- Perbedaan Antarindividu

Yang dimaksud adalah setiap manusia memiliki pendirian dan perasaan yang berbeda satu dengan yang lainnya. Sebagai contoh : Si A merasa demi suasana belajar kondusif kondisi di kelas haruslah tenang sementara Si B berpendapat belajar sambil bernyanyi adalah sesuatu yang menyenangkan dan membantu, hal seperti itu akan menimbulkan rasa amarah dan berlanjut ke kebencian dan akhirnya akan timbul rasa untuk saling menghancurkan.

- Perbedaan Kebudayaan

Yang dimaksud adalah kepribadian seseorang sedikit banyak dibentuk oleh kelompoknya. Sebagai contoh seorang anak yang di besarkan di daerah yang menjunjung tinggi rasa kesopanan ketika bertemu dan berbincang dengan orang lain. Dan sebaliknya seorang anak yang dibesarkan dalam lingkungan masyarakat yang tidak memperdulikan dan menjunjung nilai kesopanan ketika bertemu orang lain cenderung lebih mengabaikannya .

- Perbedaan Kepentingan

Yang dimaksud adalah perbedaan antarindividu maupun kelompok merupakan faktor lain penyebab konflik atau pertentangan. Sebagai contoh hubungan antara pemerintah daerah ( PEMDA ) dan pengusaha tertentu. Pejabat PEMDA memanfaatkan hal tersebut digunakan sebagai untuk menambah kekeyann sendiri sedangkan si pengusaha menganggap hubungan tersebut sebagai proyek yang dapat menguntungkan dirinya.

- Perubahan Sosial

Yang dimaksud adalah sekelompok manusia yang terus berubah seiring dengan perkembangan kebutuhan dan pengetahuannya. Sebagai contoh konflik antar kaum muda dengan kaum tua, biasanya kaum muda cenderung ingin merombak pola perilaku atau tradisi masyarakatnya, sedangkan kaum tua tetap ingin mempertahankan pola perilaku dan tradisi leluhurnya.





Dampak Akibat dari Konflik

- Dampak Positif

1. Memperjelas aspek-aspek kehidupan yang belum jelas / masih belum tuntas di telaah
2. Meningkatkan solidaritas sesama anggota kelompok
3. Menjadi jalan untuk mengurangi ketegangan antarindividu dan kelompok
4. Mengurangi / menekan pertentangan yang terjadi di dalam lingkungan sendiri
5. Menghidupkan kembali norma – norma lama dan menciptakan norma – norma baru
6. Sarana untuk mencapai keseimbangan antara kekuatan – kekuatan dalam masyarakat

- Dampak Negatif

1. Mengakibatkan keretakan hubungan antara anggota – anggota kelompok
2. Mengakibatkan perubahan kepribadian para individu
3. Mengakibatkan kerusakan harta benda dan nyawa manusia
4. Menimbulkan dominasi, atau penaklukan oleh salah satu pihak .
Cara Pengendalian konflik

- Konsiliasi

Yang dimaksud adalah konflik diselesaikan dengan cara melalui lembaga-lembaga tertentu yang memungkinkan berdiskusi dan pengambilan keputusan yang adil di antara pihak – pihak yang bertikai. Contohnya melalui lembaga perwakilan rakyat.

- Mediasi

Yang dimaksud adalah konflik diselesaikan dengan cara pihak pertama dan pihak kedua sepakat menunjuk pihak ketiga sebagai mediator

- Arbitrasi

Yang dimaksud adalah pihak pertama dan pihak kedua sepakat untuk menerima atau terpaksa menerima hadirnya pihak ketiga yang akan memberikan keputusan – keputusan tertentu untuk menyelesaikan konflik. ( http://markusadiwiarso.wordpress.com/2011/09/23/konsep-dasar-konflik-organisasi/)

Taman Laut Bunaken

Pernahkah Anda membayangkan menjadi putri duyung? Berenang bersama penghuni laut, bergerak mengikuti irama ombak? Di Taman Laut Bunaken Anda akan menemukan “putri duyung” yang sebenarnya sekaligus melihat kekayaan laut Indonesia.

Bunaken berada di Teluk Manado dengan luas 8,08 km², terletak di utara pulau Sulawesi, Indonesia. Bunaken merupakan bagian dari pemerintahan kota Manado, ibu kota Sulawesi Utara. Taman laut di sekitar Bunaken adalah bagian dari Taman Nasional yang juga termasuk laut sekitar pulau Manado Tua yaitu Siladen dan Mantehage.

Di dalam Taman Laut Bunaken, pengunjung dapat melihat berbagai kehidupan laut yang menakjubkan penuh warna-warni. Untuk mencapai taman laut ini, Anda dapat menggunakan perahu motor. Perjalanan dari Manado memakan waktu sekitar 40 menit. Biaya masuk adalah Rp 25.000,00/orang.Perairan Laut Bunaken memungkinkan orang dapat dengan jelas melihat berbagai biota laut. Ada 13 jenis terumbu karang di taman laut ini yang didominasi oleh bebatuan laut. Pemandangan yang paling menarik adalah terumbu karang terjal vertikal yang menjulang ke bawah sedalam 25-50 meter.

Manjakan mata Anda dengan 91 jenis ikan yang ada di Taman Laut Bunaken, diantaranya merupakan ikan kuda gusimi lokal (Hippocampus), koi putih (Seriola rivoliana), lolosi ekor kuning (Lutjanus kasmira), goropa (spilotocepsep hinephelus dan hypselosoma Pseudanthias), nila gasi (Scolopsis bilineatus), dan lain-lain.

Penyelam juga bisa menemukan moluska seperti kima raksasa (Tridacna gigas), ikan kepala kambing (Cassis cornuta), nautilus (Nautilus pompillius), dan tunikates atau askidian.

Bagi Anda yang menyukai scuba diving maka tempat ini merupakan tempat yang paling baik. Terdapat sekitar 20 titik penyelaman, dimana para penyelam akan mendapat kesempatan berenang di dasar laut dengan beragam biota laut yang menakjubkan.

Pastikan Anda megunjungi Bunaken selama waktu terbaiknya yaitu antara bulan Mei hingga Agustus. Di bulan inilah Anda bisa menjelajahi keseluruhan taman laut yang indah ini. Berada di Kel.Bunaken Kecamatan Bunaken sekitar 7 mil dari Pelabuhan Manado yang dapat ditempuh selama 35 menit dari pusat kota dengan menggunakan kapal motor. Pada awalnya Bunaken adalah pulau karang (atol). Luas wilayahnya sekitar 887,5 hektare dengan kondisi morfologi sedikit bergelombang. Taman Nasional Bunaken merupakan salah satu Taman Laut terindah di dunia.

Sebagian besar wilayah pantainya terdiri dari hutan bakau dan pasir putih. Lautnya terdapat terumbu karang keras dan lembut, dinding karang yang terjal, dengan beraneka bentuk dan warna biota laut diantaranya terdapat ikan hiu, kura-kura, Mandarin Fish, kuda laut, ikan pari, dan yang terkenal adalah ikan purba Raja Laut (Coleacant) dan masih banyak lagi yang membentuk taman laut nan indah. Keindahan taman lautnya dapat dilihat pada lokasi-lokasi yang disebut dengan Lekuan 1, 2, dan 3, Fukui, Mandolin, Tanjung Paragi, Ron's Point, Sachiko Point, Pangalisang, Muka Kampung, dan Bunaken Timur.

Liputan World Ocean Conference 2009 di Manado
Keindahan terumbu karang di Taman Laut Bunaken sudah jauh berkurang dibanding dulu. Banyak koral yang rusak dan mati. Berharap kegiatan seperti World Ocean Conference (WOC) dan Coral Initiative Triangle (CTI) bisa menghasilkan sesuatu yang nyata, tak hanya seremoni.

Perjalanan Rombongan Peserta WOC dari salah satu dermaga di Boulevard, Manado, Sejumlah rombongan menyewa perahu bermotor satu. Perahu yang di tengahnya ada 2 kaca yang bisa diturunkan untuk melihat keindahan taman laut ini memuat sekitar 20 orang.

Tarifnya, sebenarnya antara Rp 850 ribu hingga Rp 1 juta. Namun, rombongan kami yang berjumlah sekitar 6 orang itu bisa mendapatkan harga Rp 750 ribu. Itu untuk pulang-pergi Bunaken-Manado dengan waktu yang bebas tak terbatas.

Alternatif lain, bisa saja menumpang perahu serupa yang tidak di-charter, alias untuk umum. Bayarnya jauh lebih murah, Rp 10 ribu. Tapi harus ekstra sabar karena ngetemnya lama.
Kamis itu, kami berangkat pukul 10.00 WITA. Cuaca yang cukup cerah membuat kami menikmati perjalanan sekitar 45 menit ke lokasi taman laut. Di kejauhan terlihat Gunung Manado Tua dan Pulau Bunaken di sebelahnya.

Sampai di spot taman laut yang kesohor itu, kaca pun diturunkan. Menurut operator perahu motor kami, Ridwan Maila, spot yang kami lihat ini adalah spot Likuan 2.

Saat melihat bawah laut, terbersit rasa prihatin. Tampak tak sedikit terumbu karang yang rusak atau mati. Penampakannya seperti gunung kapur yang gersang.

Detikcom bisa membandingkan, karena 15 tahun lalu, saat mengunjungi tempat ini taman lautnya sangat indah tak terkata. Belum tampak terumbu yang mati, semua koralnya berwarna-warni.

"Terumbu karang itu bisa rusak karena dibom. Kadang-kadang penduduk setempat bisa menginjak karang saat air surut. Saat air surut karang sampai terlihat dan menjadi pemecah ombak," jelas Ridwan, yang sudah 7 tahun menjadi operator perahu motor ini, menjelaskan kenapa terumbu karang itu bisa rusak.

Tapi untunglah masih ada terumbu yang hidup, tempat bersembunyi dan bermain ikan-ikan dan biota laut lainnya. Ridwan menambahkan, setelah Bunaken menjadi tempat wisata, hal-hal yang menghancurkan terumbu karang itu sudah dilarang.

Saat sampai di Pulau Bunaken dan menikmati air kelapa muda sejenak, tawaran rekan untuk ber-snorkelling sangat menggoda sehingga tak bisa dilewatkan. Tak usah risau jika tak membawa baju renang.

Di Pulau Bunaken tersedia persewaan snorkelling dan diving. Untuk fin (kaki katak) plus masker bisa
disewa dengan harga Rp 60 ribu, wetsuit alias pakaian selam Rp 50 ribu, live jacket atau pelampung dikenai tarif Rp 10 ribu, dan underwater atau perlengkapan menyelam (diving) disewakan dengan harga Rp 250 ribu.

Kami pun berangkat ke spot tempat snorkelling. Begitu nyemplung, mata saya pun tak bisa berpaling memandang taman laut yang terkenal itu.

Dari koral-koral yang hidup, banyak sekali ikan-ikan hias yang berlalu lalang. Seperti ikan badut (clown fish) ala 'Nemo', dan ikan-ikan hias lainnya beraneka warna.

Jika berharap ikan-ikan itu mau mendekat, pegang saja biskuit, mereka bakal menyambar satu persatu.

Roi, nahkoda perahu motor kami yang ikut bersnorkeling menunjukkan ikan napoleon yang berenang di palung laut. Lantas, dia menggamit tangan saya dan mengajak menyusuri spot yang terumbu karangnya masih bagus.

Koral berwarna hijau, kuning, ungu, merah seperti pelangi di dalam laut. Selain melihat ikan hias, saya juga melihat teripang dan bintang laut beraneka warna. Aduhai indahnya!

Roi, yang sudah sejak 20 tahun lalu menjadi guide tamu di Bunaken, mengambilkan bintang laut berwarna biru keunguan yang menempel di koral. Dia pun memberikan bintang laut itu pada saya.

Sebagai manusia urban, saya tentu takjub bisa memegang bintang laut yang bagus sekali warnanya, sebelum saya lepaskan lagi ke laut. Pun dia mengambilkan saya kerang, yang menjadi bahan kerajinan penduduk setempat.

Terik matahari yang bisa membuat kulit gosong pun tak terhiraukan, padahal saat itu pukul 13.00-15.00 WITA. Tak cukup 2 jam memang menikmati pemandangan bawah laut itu.

Kalau mau memperpanjang menginap di Pulau Bunaken, penduduk setempat menyediakan resor. Satu kamar berisi satu tempat tidur double dan kamar mandi dalam. Harganya cukup terjangkau, Rp 175 ribu per malam.

"Itu sudah mendapat makan pagi, siang dan malam. Tiga kali," ujar Viki salah satu penjaga resor.

Oh ya, menjelang event WOC yang berlangsung 11-15 Mei nanti, penduduk setempat pun tampak antusias menyambut. Tak hanya resor tempat penginapan yang diperbaiki, kamar bilas dan WC pun dicat ulang. Terbukti dengan warna yang masih mengilap dan bau cat yang menyengat.

Rencananya, sekitar seribu penyelam akan menyelam massal di Bunaken ini, masih berkaitan dengan even WOC.

Melihat keindahan dan potensi TNL Bunaken itu, siapa pun tak akan rela jika tempat itu rusak dan harus menjadi legenda suatu saat nanti. Berharap WOC dan CTI yang akan berlangsung 11-15 Mei bisa menghasilkan suatu yang nyata untuk menyelamatkan terumbu karang dan semua biota laut. Tak hanya di Bunaken, tapi juga di seluruh dunia.
Merupakan tempat wisata Laut dan wisata bahari dengan obyek kunjungan wisata, yaitu laut dan pantai. Kegiatan wisata yang dapat dilakukan, berupa menikmati taman laut dengan cara sigtseeing (berkeliling) naik perahu berkaca (katamaran), snorkeling (berenang memakai alat pernapasan), diving (menyelam), dan photografi underwater (foto bawah laut); serta berjemur badan dan tamasya pantai. Fasilitas yang disediakan di taman laut Bunaken, yaitu perahu berkaca, diving center, cottage (penginapan) rumah makan, pendopo, dan kios cenderamata. Wisata Indonesia Surga Dunia
Berada di Kel.Bunaken Kecamatan Bunaken sekitar 7 mil dari Pelabuhan Manado yang dapat ditempuh selama 35 menit dari pusat kota dengan menggunakan kapal motor. Pada awalnya Bunaken adalah pulau karang (atol). Luas wilayahnya sekitar 887,5 hektare dengan kondisi morfologi sedikit bergelombang. Taman Nasional Bunaken merupakan salah satu Taman Laut terindah di dunia.

Sebagian besar wilayah pantainya terdiri dari hutan bakau dan pasir putih. Lautnya terdapat terumbu karang keras dan lembut, dinding karang yang terjal, dengan beraneka bentuk dan warna biota laut diantaranya terdapat ikan hiu, kura-kura, Mandarin Fish, kuda laut, ikan pari, dan yang terkenal adalah ikan purba Raja Laut (Coleacant) dan masih banyak lagi yang membentuk taman laut nan indah. Keindahan taman lautnya dapat dilihat pada lokasi-lokasi yang disebut dengan Lekuan 1, 2, dan 3, Fukui, Mandolin, Tanjung Paragi, Ron's Point, Sachiko Point, Pangalisang, Muka Kampung, dan Bunaken Timur.

Merupakan tempat wisata Laut dan wisata bahari dengan obyek kunjungan wisata, yaitu laut dan pantai. Kegiatan wisata yang dapat dilakukan, berupa menikmati taman laut dengan cara sigtseeing (berkeliling) naik perahu berkaca (katamaran), snorkeling (berenang memakai alat pernapasan), diving (menyelam), dan photografi underwater (foto bawah laut); serta berjemur badan dan tamasya pantai. Fasilitas yang disediakan di taman laut Bunaken, yaitu perahu berkaca, diving center, cottage (penginapan) rumah makan, pendopo, dan kios cenderamata. Wisata Indonesia Surga Dunia. Keindahan taman laut Bunaken masih memukau para wisatawan. Buktinya Song Lee (50an) warga Korea, sangat terpukat ketika melihat panorama bawah laut Taman Nasional Bunaken dari atas kapal katamaran,Hamparan terumbu karang dan sekitar 91 jenis ikan yang terdapat di perairan Taman Nasional Bunaken, seperti ikan kuda gusumi (Hippocampus kuda), oci putih (Seriola rivoliana), lolosi ekor kuning (Lutjanus kasmira), goropa (Ephinephelus spilotoceps dan Pseudanthias hypselosoma), ila gasi (Scolopsis bilineatus), serta jenis moluska seperti kima raksasa (Tridacna gigas), kepala kambing (Cassis cornuta), nautilus berongga (Nautilus pompillius), dan tunikates/ascidian yang elok warnanya terlihat jelas dari atas kapal Kataraman.

Tragedi September Ambon 2011

Bulan september kemarin yang tepatnya hari minggu terjadi tragedi antara islam dengan Kristen , berita ini sudah menjadi topik yang sangat panas dari Sabang sampai Merauke . Peristiwa hanya sepele yaitu : Ada Tukang ojek ingin mengantar penumpang Ke Gunung Nona daerah Talake dekat dengan UKIM (Universitas Kristen Maluku) . Saat selesai mengantar penumpang tersebut tiba – tiba terjadi motor si tukang ojek menabrak salah satu pohon dekat denga rumah penduduk dan akhirnya si tukang ojek itu meninggal dan warga sekitar Gunung Nona saling tuduh menuduh antara pihak kristen dengan islam padahal yang meninggal orang kristen .
Namun sampai beberapa hari ke depan ada sms yang berasal dari luar kota Ambon yang di kirim ke orang Kristen bahwa tukang ojek itu meninggal karena islam punya kelakuan tetapi berbanding terbalik, padahal si tukang ojek meninggal karena menabrak. Akhirnya terjadilah kerusuhan antara pihak islam dengan pihak kristen . Kerusuhan ini mengakibatkan banyak korban yang berjatuhan serta ada 3 orang yang meninggal ( yang meninggal ini pihak kristen karena di tusuk dengan parang yaitu : 2 orang Ambon 1 orang Medan ) .
Kerusuhan Maluku tidak aja terjadi Didaerah Gunung Nona saja tapi di kampung – kampung Kristen dan Islam juga terjadi yaitu :
1. Batu Gantung
2. Daerah Kudamati
3. Batu Meja
4. Di kota Ambon
Keempat tempat ini banyak makan korban , sehingga Pihak pemerintah serta Gubernur Maluku Turun tangan untuk mengamankan kerusuhan tersebut.
Toko di kota Ambon yang terbakar habis sehingga masyarakat susah sekali untuk menjajakan dagangan mereka , sehingga banyak tentara serta polisi yang dikirim ke Ambon untuk mengamankan kerusuhan yang terjadi . Bandara Patimura Maluku di amankan secara ketat oleh para aparat sehingga penumpang dari Indonesia Barat dan Tengah saat masuk Kota Ambon di kawal oleh aparat sehingga tidak terjadi kerusuhan yang berkepanjangan .
Dalam dua minggu itu masih terjadi perselisihan yang akibatnya banyak korban yang berjatuhan menderita luka tembak serta anak – anak juga ikut terkena luka tembak yang sangat serius . Hal ini terjadi karena masih ada sms yang masuk dari luar kota Ambon , isu sms ini datang dari orang bugis kubu islam , terus juga sms ini berasal dari orang Madura yang bikin kerusuhan terjadi.
Gubernur Maluku menyarankan para tokoh Agama kota Ambon baik dari pihak Kristen maupun pihak Islam maupun hindu atau Budha berkumpul mencari jalan keluar yang terbaik untuk Kota Ambon agar kerusuhan ini berhenti . Presiden menyarankan agar “Kota Ambon damai dan sejahtera jauh dari kerusuhan dan tetap SATU GANDONG”. Berita ini sudah tersebar sampai ke situs – situs Facebook maupun twitter .
Para artis – artis ibukota serta artis dari kota Ambon melakukan malam penggalangan dana untuk masyarakat Ambon yang berguna untuk masyarakat Ambon yang terkena musibah kerusuhan. Kerusuhan yang terjadi menghabiskan biaya yang sangat besar sehingga masyarakat Maluku yang memiliki toko – toko sukar untuk berjualan . Gubernur Maluku beserta para staffnya akan melakukan ganti rugi yang nantinya hasil akan membangun toko – toko yang rusak.
Kerusuhan yang terjadi di Ambon merupakan yang kedua kalinya di Maluku. Kerusuhan ini terjadi karena masalah adu domba antara Kristen dan islam . Hanya karena masalah sms yang bikin korban banyak berjatuhan. Rumah – rumah warga yang terbakar juga , toko - toko juga ikut terbakar.
Beberapa hari ke depan, kota Ambon dalam keadaan aman damai dan tenteram banyak ibu – ibu dapat melakukan aktivitas pasar seperti biasa dan angkutan – angkutan Umum dapat beroperasi dengan baik tapi Aparat masih tetap berjaga – jaga di dekat Kerusuhan . Presiden dan Gubernur Maluku berharap Kota Ambon dapat menjadi kota yang “ SATU GANDONG”.
Masyarakat Maluku baik yang di Luar kota Ambon maupun di Maluku sendiri serta artis ibukota yang berdomisili Warga Maluku serta artis Maluku mengatakan “ Berharap Kota Ambon tidak terjadi kerusuhan kembali . Kerusuhan ini cukup untuk yang terakhir sudah , semoga tidak ada provokator yang mau hancur-kan Ambon “. Serta Gubernur Maluku serta Presiden berharap Pelaku dari kerusuhan ini dapat segera di temukan .

Jenis - Jenis organisasi

Tujuan dan Manfaat organisasi : Organisasi adalah suatu wadah di mana 2 orang atau lebih yang memiliki pemikiran dan tujuan yang sama untuk kemudian bekerja bersama untuk mencapai tujuan mereka.

Jadi organisasi sangat bermanfaat mengingat manusia adalah makhluk sosial. Setiap manusia pasti punya tujuan dalam hidupnya, dan sangat pasti dia memerlukan orang lain untuk mencapai tujuannya. Dengan kata lain, organisasi membantu manusia mencapai tujuan.

Struktur organisasi berdasarkan bentuk dan tipe : Dalam lingkungan yang terus menerus berubah, struktur organisasi tidak bisa bersifat kaku, tetapi harus mampu melakukan adaptasi terhadap tuntutan perubahan, baik karena dinamika dalam organisasi sendiri maupun karena dorongan di luar organisasi. Ada dua hal penting dalam menentukan bentuk dan struktur baru organisasi, yaitu :
a. Peranan pimpinan, manajer dan pegawai.
Salah satu hal penting kaitannya dengan peranan ini adalah, kriteria dalam menentukan prestasi seseorang pegawai didasarkan pada; (1) orientasi kepada inovasi, (2) orientasi kepada kelompok kerja, (3) fokus kepada pelanggan, (4) orientasi kepada kemampuan nyata yang dimiliki dan peningkatan ketrampilan yang menunjang tugas/pekerjaan
b. Pola hirarkhi dalam organisasi.
Meliputi ; (1) luasnya wawasan, dengan luasnya wawasan seseorang akan memberikan kemampuan untuk melihat kemungkinan dampak yang lebih jauh dari suatu keputusan yang diambil. (2) cakrawala waktu, artinya kemampuan seseorang yang menduduki jabatan atau tugas/pekerjaan mampu melihat seberapa jauh ke masa depan. Dalam hal ini, seorang pegawai, misalnya perawat dan bidan yang ada di rumah sakit/puskesmas yang sehari hari berhadapan dengan pasen (pelanggan) harus mampu melihat dalam jangka waktu beberapa jam s/d beberapa hari untuk dapat memuaskan pasen (pelanggan).
Jenis organisasi berdasarkan tujuan :
Adapun jenis-jenis dari organisasi adalah sebagai berikut:
1. Berdasarkan jumlah orang yang memegang pucuk pimpinan.

Bentuk tunggal, yaitu pucuk pimpinan berada ditangan satu orang, semua kekuasaan dan tugas pekerjaan bersumber kepada satu orang.
Bentuk komisi, pimpinan organisasi merupakan suatu dewan yang terdiri dari beberapa orang, semua kekuasaan dan tanggung jawab dipikul oleh dewan sebagai suatu kesatuan.

2. Berdasarkan lalu lintas kekuasaan.

Organisasi lini atau bentuk lurus, kekuasaan mengalir dari pucuk pimpinan organisasi langsung lurus kepada para pejabat yang memimpin unit-unit dalam organisasi.
Bentuk lini dan staff, dalam organisasi ini pucuk pimpinan dibantu oleh staf pimpinan ahli dengan tugas sebagai pembantu pucuk pimpinan dalam menjalankan roda organisasi.
Bentuk fungsional, bentuk organisasi dalam kegiatannya dibagi dalam fungsi-fungsi yang dipimpin oleh seorang ahli dibidangnya, dengan hubungan kerja lebih bersifat horizontal.

3. Berdasarkan sifat hubungan personal.

Organisasi formal, adalah organisasi yang diatur secara resmi, seperti: organisasi pemerintahan, organisasi yang berbadan hukum
Organisasi informal, adalah organisasi yang terbentuk karena hubungan bersifat pribadi, antara lain kesamaan minat atau hobby, dll.

4. Berdasarkan tujuan

Organisasi yang tujuannya mencari keuntungan atau ‘profit oriented‘
Organisasi sosial atau ‘non profit oriented‘

5. Berdasarkan kehidupan dalam masyarakat

Organisasi pendidikan
Organisasi kesehatan
Organisasi pertanian, dan lain lain.

6. Berdasarkan fungsi dan tujuan yang dilayani

Organisasi produksi, misalnya organisasi produk makanan,
Organisasi berorientasi pada politik, misalnya partai politik
Organisasi yang bersifat integratif, misalnya serikat pekerja
Organisasi pemelihara, misalnya organisasi peduli lingkungan, dan lain lain.

7. Berdasarkan pihak yang memakai manfaat.

Mutual benefit organization, yaitu organisasi yang kemanfaatannya terutama dinikmati oleh anggotanya, seperti koperasi,
Service organization, yaitu organisasi yang kemanfaatannya dinikmati oleh pelanggan, misalnya bank,
Business organization, organisasi yang bergerak dalam dunia usaha, seperti perusahaan-perusahaan,
Commonwealth organization, adalah organisasi yang kemanfaatannya terutama dinikmati oleh masyarakat umum, seperti organisasi pelayanan kesehatan. Contohnya rumah sakit, Puskesmas, dll.

ORGANISASI

Organisasi adalah suatu kelompok orang dalam suatu wadah untuk tujuan bersama.Organisasi pada dasarnya digunakan sebagai tempat atau wadah dimana orang-orang berkumpul, bekerjasama secara rasional dan sistematis, terencana, terorganisasi, terpimpin dan terkendali, dalam memanfaatkan sumber daya (uang, material, mesin, metode, lingkungan), sarana-parasarana, data, dan lain sebagainya yang digunakan secara efisien dan efektif untuk mencapai tujuan organisasi.Organisasi yang dianggap baik adalah organisasi yang dapat diakui keberadaannya oleh masyarakat disekitarnya, karena memberikan kontribusi seperti; pengambilan sumber daya manusia dalam masyarakat sebagai anggota-anggotanya sehingga menekan angka pengangguran. Akan tetapi sebaliknya, organisasi menghadapi perubahan yang konstan di dalam keanggotaan mereka, meskipun pada saat mereka menjadi anggota, orang-orang dalam organisasi berpartisipasi secara relatif teratur.
Organisasi yang anda ikuti adalah Rohani Katholik di sekolah saya. Dulu saya pernah mengalami kejadian yang manis dan pahit, serta ada pelajaran yang saya ambil dalam organisasi ini. Dalam organisasi Rohani Katholik saya berperan serta dalam kegiatannya maupun ibadah - ibadah yang di selenggarakan di gereja. Banyak sekali pengaruh dalam organisasi ini untuk diri saya sendiri :
1. Saya di ajarkan untuk selalu menjadi anak - anak yang taat dan jauh dari tindakan negatif ( taaat kepada keluarga serta kepada Tuhan Yesus)
2. Saya di ajarkan juga selalu bersyukur atas apa yang Tuhan berikan ( berkat jasmani dan Rohani setiap hari).
3. Saya juga didik untuk menjadi anak - anak yang tidak mengenal putus asa dalam mencapai sesuatu ( contohnya : cita - cita) .
Organisasi ini juga menekankan untuk kita selalu bergandengan tangan , sehingga tidak menimbulkan permusuhan antara sata dengan yang lain ( dalam arti baik itu kita beda agama maupun beda suku tappi kami tetap Satu di mata TUhan) . Kalimat ini tidak akan saya lupakan selama hidup saya .

MALUKU

MALUKU
Dalam tulisan saya kali ini saya akan menceritakan tentang pulau tercinta saya MALUKU . Maluku adalah ibukota Ambon yang memiliki sejuta pemandangan yang sangat indah serta kekayaan Alam yang sangat luar biasa. Kota Ambon adalah kota yang sangat begitu indah , kota Ambon terdiri dari beberapa pulau – pulau kecil yang tersebar tapi Ambon adalah kota yang sangat indah. Kota Ambon memiliki tempat – tempat wisata yang sangat unik , bagus dan elok pemandangannya .
Meskipun saya memiliki darah Ambon dan Manado tapi saya tetap bangga dengan kota saya tercinta. Banyak kenangan manis di Kota Amnbon yang saya miliki sampai detik ini juga. Tempat – tempat wisata yang sangat menarik di Ambon benar – benar perfect , tempat – tempat wisata kebanyakan di daerah Maluku Tengah contoh :
1. Kolam pemandian air panas di Tulehu
2. Morea ( tempat penangkaran belut dan ikan )
3. Pantai
Ada satu lagi tempat wisata Provinsi Maluku yang sangat elok , perfect pemandangannya adalah : Pintu kota Ambon yang di buat syuting iklan produk minuman itu sangat – sangat perfect pemandangannya , deburan ombak yang sangat menyejukkan hati meskipun sering terjadi ombak pasang di situ tetapi para turis Mancanegara senang berfoto – foto ria di Pintu Kota Ambon . Saya sangat senang & gembira melihat Kota saya tercinta ini .
Kota Ambon juga memiliki sejuta makanan dan minuman yang sangat lezat. Makanan yang paling terkenal dari Maluku namanya Papeda . Bukan hanya di Papua saja yang ada Papeda Maluku juga ada , makanan ini di buat dari tepung sagu lalu diolah yang nantinya akan menjadi sebuah makanan yang paling sedap di santap dengan kuah ikan kuning pedas dan panas. Papeda paling enak di makan pada saat musim dingin atau musim hujan . Ada lagi makanan dari kota Ambon yang sangat enak untuk di jadikan teman minum teh atau kopi :
1. Roti kering kacang
2. Bagea Kenari
3. Sagu kering
Dan masih banyak lagi. Di Ambon ada Rujak yang paling enak namanya Rujak Natsepa sama dengan rujak di jakarta pada umumnya namun rujak ini memiliki kelebihan tersendiri dari bumbu – bumbunya dan buah – buahnya , kalau di Ambon ada buah lobi – lobi (buah ini seperti stroberi) di sana tidak ada bengkuang jadi di ganti dengan ubi merah . Rujak Natsepa paling mantap pedasnya dan paling enak di Kota Ambon , memiliki cita rasa yang sangat lain . Banyak penjual – penjual rujak di dekat pantai Natsepa yang sangat menarik hati para pembelinya khususnya Para turis Mancanegara sertA para pendatang .
Ambon terkenal dengan lagu – lagunya yang sangat melow , indah dan sangat enak untuk di bawa dansa dengan kekasih serta menari bersama . Masyarakat Maluku sangat suka dengan menari asal ada musik yang mantap pasti kaki , kepala , badan dan seluruh anghota tubuh tidak akan diam pasti maunya bergoyang . Maluku juga memiliki tari – tarian yang sangat eksotis :
1. Tarian cakalele
2. Tarian Lenso ( ini biasanya di bawa oleh para kaum wanita , biasanya sering ada pada acara – acara Besar atau Tamu datang ke Maluku)
3. Tarian Katreji ( Tarian ini biasanya di bawa pada acara pesta perkawainan atau acara ulang tahun kota Maluku)
Maluku adalah provinsi yang sangat indah dalam arti kekayaan alam yang luas , lautnya yang biru , serta pasir pantai yang putih. Saya tidak akan pernah melupakan Maluku sebagai Provinsi yang sangat elok dan menawan.

Jelaskan nilai - nilai pada karya sastra ?

Dalam sebuah karya sastra pasti terkandung nilai-nilai kehidupan yang berlaku pada masyarakat di mana karya sastra tersebut diciptakan. Nilai-nilai tersebut menggambarkan norma, tradisi, aturan, dan kepercayaan yang dianut/dilakukan pada suatu masyarakat. Nilai-nilai tersebut antara lain :Nilai moral ,Nilai sosial, Nilai budaya/tradisi , Nilai religi/agama .Nilai moral : Nilai yang berkaitan dengan akhlak atau budi pekerti (baik dan buruk).Misalnya :Berbakti kepada orang tua,Jujur,Sabar Ikhlas, dll. Nilai sosial : Nilai-nilai yang terkait dengan norma/aturan dalam kehidupan bermasyarakat dan berhubungan dengan orang lain Contoh :Saling memberi Tenggang rasa , Saling menghormati pendapat orang lain. Nilai Budaya / tradisi : Nilai-nilai yang terkait dengan kebiasaan/ tradisi yang berlaku dalam masyarakat.
Contoh : Adat istiadat , perkawinan, kematian, dll.Cara berpakaian , Kesenian , Upacara adat, dll. Nilai Religi/Agama : Nilai-nilai yang berkaitan dengan kehidupan beragama.
Contoh : Cara beribadah kepada Tuhan , Sistem kepercayaan/agama, dll.

Arti Kehidupan

Kehidupan memang serba misteri.Sehingga tak banyak orang yang tahu tentang arti sebuah kehidupan. Hidup adalah sebuah sandiwara yang mana kita adalah hanya sebuah wayang yang digerakkan oleh sang dalang, terserah dalang mau memerankan kita seperti apa.Hidup itu sebuah skenario yang telah ditakdirkan buat kita.sejak kita lahir dari alam rahim ke alam dunia ini. kita bisa hidup karena ada yang menggerakkan, karena ada pinjaman dan titipan segala sifat dan perbuatan sang maha hidup.tanpa dia kita tidak berdaya sedikitpun.Hidup memang untuk sebuah kematian.kematian yang membawa kita pada kekekalan.kematian yang membuat kita tahu untuk apa kita hidup.Renungkanlah mudah-mudahan dengan perenungan dan niat yang tulus dapat membawa kebaikan. Masing-masing orang memiliki tujuan hidup sendiri-sendiri yang menjadi cita-citanya, dan untuk menggapai tujuan itu berbagai cara dilakukan untuk mewujudkannya.Makna kehidupan tidak berangkat dari sebuah mimpi atau hasil imajinasi, tetapi dari problem-problem nyata, pengalaman yang secara nyata dihadapinya sendiri dan oleh seluruh umat manusia. Kenyataan-kenyataan itu dicerna dan ditemukan jawabannya, Visi dasar yang dibangun dari pencarian ini adalah menemukan makna terdalam dari kehidupan itu sendiri, dimana sebenarnya kenyataan-kenyatan itu tidak saling terpisah dan berdiri sendiri, Kenyataan-kenyataan itu, kendatipun memiliki keunikannya masing-masing, sebenarnya memiliki satu kesatuan yang utuh dan tak terpisahkan.Kenyataan-kenyataan itu menjulur bagai akar serabut dari satu pohon yang sama, menemukan mana sumber akar-akar itu berasal, kenyataan-kenyataan itu menyembul ke permukaan pengalaman, oleh karena itu anda harus terlibat dan melibatkan diri agar menyatu di dalam kenyataan-kenyataan itu, menyatu dengan kenyataan hidup berarti sadar bahwa kenyataan-kenyataan itu menjadi bagian dari kehidupan manusia itu sendiri.Dengan demikian kenyataan hidup yang dicerna sedemikian mendalamnya, menunjukkan bahwa manusia sejatinya bukanlah pribadi yang harus melarikan diri dari kenyataan, melainkan justru terlibat di dalamnya secara mendalam, Dalam keterlibatan yang mendalam dengan kenyataan-kenyataan itulah, menuntut anda untuk tidak hanya merasa, tetapi juga berpikir, membongkar, merancang dan mencipta serta menemukan apa yang sesungguhnya menjadi makna dan dasar kehidupan manusia.Kehidupan manusia sebagai sebuah pencarian tanpa henti, Pencarian yang diupayakan secara terus-menerus, melibatkan seluruh kemampuan anda sebagai manusia, dengan segenap jiwa dan raga, akal dan perasaan, Pencarian mengandalkan adanya perjuangan, karena makna atau arti kehidupan itu, tidak dijumpai, tanpa diusahakan dan diperjuangkan, walaupun apa yang dicari sesungguhnya ada dalam pengalaman hidup anda setiap hari.Kehidupan itu bersifat tinggi, jauh dan luas, dengan demikian ia mesti dikejar dan dijumpai, tapi serentak itu pula ia dekat, intim dan menyatu dengan manusia, sehingga kehadirannya tidak disadari, manusia dituntut untuk membuka kerudung bercadar yang menyelubunginya, artinya setiap kenyataan yang dialami manusia dihadapi dengan sungguh, dibedah dan dimaknai, hingga akhirnya menemukan eksistensi anda sebagai manusia.Eksistensi yang diyakini dan dipahami bukanlah suatu struktur definitif dan apriori sebagai mana dipahami oleh orang-orang yang pasrah pada nasib, manusia bebas merefleksikan situasi yang ada sekarang dari sudut padang sejarah dan menyadari sebagai pelaku sejarah yang mempunyai dimensi sosial dan spiritual, menyadari diri sebagai pelaku sejarah berarti manusia sepenuhnya terlibat dalam sejarah itu sendiri.

Cinta Hikmah Menikmati Hujanan (Hikmah) Kehidupan

Jika cinta, pada semua jenisnya, adalah kesadaran, adalah perasaan, adalah tindakan, maka cinta pada akhirnya adalah kemampuan yang terintegrasi dalam seluruh aspek kepribadian kita.

Kemampuan seseorang untuk mencintai adalah gambaran paling utuh dari seluruh kapasitas kepribadiannya. Hanya orang-orang dengan kepribadian kuat dan kapasitas besar yang mampu mencintai. Orang-orang lemah, yang setiap saat bisa kita saksikan di sekitar kita, tidak akan pernah mencintai. Bahkan untuk mencintai diri mereka sekalipun. Takdir mereka adalah menantikan cinta dan kasih sayang orang-orang kuat.

Orang-orang kuat mencintai dengan segenap kesadarannya. Maka mereka terus-menerus memproduksi kebajikan demi kebajikan. Sementara orang-orang lemah bahkan tidak memiliki kesadaran untuk mencintai. Maka mereka terus-menerus mengkonsumsi kebajikan orang-orang kuat. Itu sebabnya orang-orang kuat dalam masyarakat selalu merupakan faktor kohesi yang merekatkan masyarakat.

Mereka merekatkan masyarakat dengan cinta dan kebajikan mereka. Makna inilah yang ditebarkan oleh Rasulullah saw begitu beliau tiba di Madinah dan memulai kerja membangun negara baru itu: “Wahai sekalian manusia, tebarkan salam, berikan makan, bangun sholat malam saat orang-orang tertidur, niscaya kalian akan masuk surga dengan penuh damai”.

Ini merupakan penjelasan bagi keterangan selanjutnya. Bahwa untuk bisa mencintai, bahwa untuk menjadi pencinta sejati, kita harus mengembangkan kapasitas dan kepribadian kita. Cinta adalah pelajaran tentang bagaimana mengubah kepribadian kita untuk menjadi lebih baik secara berkesinambungan, pelajaran tentang bagaimana menjadi manusia yang produktif untuk bisa memberi, pelajaran tentang bagaimana menjadi orang kuat yang penyayang, pelajaran tentang bagaimana melimpahruahkan kebajikan abadi bagi penumbuhan kehidupan orang-orang di sekitar kita yang kadang berujung tanpa sedikitpun rasa terima kasih, atau bahkan penolakan.

Ini bukan pelajaran tentang teknik atau keterampilan mencintai seperti ketika belajar tentang tehnik berkomunikasi dengan orang lain, atau bagaimana merebut hati seseorang untuk suatu hubungan cinta asmara. Bukan. Sama sekali bukan tentang itu.

Ini adalah pelajaran tentang bagaimana membangun kembali dasar-dasar kepribadian yang kokoh dan tangguh, yang memungkinkan kita mencintai secara sadar, bertanggungjawab dan bertindak produktif untuk membuktikan cinta itu dalam kenyataan. Dan dengan begitu cinta bukan saja berefek pada perbaikan berkesinambungan terhadap hubungan-hubungan kemanusiaan kita, tapi juga terutama pada perbaikan kehidupan kita seluruhnya secara berkesinambungan.

Dan ini mungkin dan terbuka. Semua kita bisa mempelajarinya. Alasannya sangat sederhana. Rasulullah saw bersabda: “Ilmu diperoleh dengan belajar. Kesabaran diperoleh dengan belajar menjadi sabar. Kesantunan diperoleh dengan belajar menjadi santun.”

Ini menjelaskan bahwa di samping karakter-karakter bawaan yang melekat dalam diri kita sebagai warisan genetik, semua karakter lain bisa kita peroleh dengan mempelajari dan mengimplementasikannya dalam kehidupan kita.

Begitu juga cinta. Begitu juga cinta. Semua kita bisa mencintai. Semua kita mungkin menjadi pencinta sejati. Asal kita mau belajar bagaimana mencintai.

Jelaskan hikmah cinta dalam kehidupan manusia?

Tuhan menciptakan manusia berlawan jenis laki - laki dan Wanita , untuk saling mengisi dan timbul rasa sayang antara satu dengan yang lain . Dalam kehidupan manusia ada pahit , manis dan asam kehidupan ini . Begitu juga dengan cinta dalam kehidupan manusia, cinta adalah sebuah proses dimana laki - laki dan wanita memiliki rasa sayang kepada lawan jenisnya , sehinnga nantinya akan tumbuh benih - benih cinta . Cinta dalam kehidupan manusia sering mengalami permasalahn yang sangat rumit sehingga membuat sepasang kekasih tadi terputus untuk menjalin sebuah hubungan yang sangat abadi karena kurangnya rasa kepercayaan antara satu dengan yang lain . Hikmah cinta dalam kehidupan manusia sering diartikan bahwa dalam menjalin sebuah hubungan harus dilandaskan dengan rasa cinta , kepercayaan , serta rasa sayang antara satu denga yg lain . Saya ingin menjelaskan bahwa hikmah cinta dalam kehidupan manusia baik itu : berbangsa , bermasyarakat dan bernegara adalah kita saling bergotong royong dalam membangun kehidupan manusia yang abadi , saling menghargai serta saling menyayangi antar satu dengan yang lain sebagai ikatan persaudaraan ( berdasarkan asas persatuan dan kesatuan ) . Namun hikmah cinta sering disalahgunakan di dalam kehidupan manusia : timbul rasa iri dan dengki , perkelahian , serta nantinya akan menjadi misuh . Hal ini sering sekali saya jumpai di dalam kehidupan bermasyarakat saya sehari - hari . Berarti perbuatan - perbuatan tadi tidak di laksanakan dengan hikmah cinta...
Saya berharap di kalangan mahasiswa , ataupun kita sebagai bangsa Indonesia memiliki rasa cinta terhadap sesama kita yang saling membutuhkan sehingga nantinya kita akan menjadi sebuah saudara yang rukun dan saling menyayangi antara satu dengan yang lain .

Mengapa manusia menciptakan keindahan ?

Kata keindahan berasal dan kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga, suara, wama, dan sebaginya. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.
Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu timan lukisan Monalisa tidak indah, karena dasamya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.
Keindahan juga bersifat universal. artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentukitu keindahan dapat berkomunikasi, Jadi, sulit bagi kita jika berbicara mengenai keindahan, tetapi jelas bagi kita jika berbicara mengenai sesuatu yang indah. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, nyanyian.

Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis besar estetika”, Menurut asal katanya, dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beutiful” dalarn bahasa Perancis “beau”, sedang ltalia dan spanyol “bello” berasal dari kata latin “bellum”. Akar katanya adalah “bonum” yang berarti kebaikan, kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “bonellum” dan terakhir diperpendek sehingga ditulis “bellum Menurut cakupannya orang harus membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk perbedaan ini dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah beauty (keindahan) dan the beautiful (benda atau hal yang indah). Manusia setiap waktu memperindah diri, pakaian, rumah, kendaraan dan sebagainya agar segalanya tampak mempesona dan menyenangkan bagi yang melihatnya. Semua ini menunjukkan betapa manusia sangat gandrung dan mencintai keindahan.

Seolah-olah keindahan termasuk konsumsi vital bagi indera manusia. Tampaknya kerelaan orang mengeluarkan dana yang relatif banyak untuk keindahan dan menguras tenaga serta harta untuk menikmatinya, seperti bertamasya ke tempat yang jauh bahkan berbahaya, hal ini semakin mengesankan betapa besar fungsi dan arti keindahan bagi seseorang. Agaknya semakin tinggi pengetahuan, kian besar perhatian dan minat untuk menghargai keindahan dan juga semakin selektif untuk menilai dan apa yang harus dikeluarkan untuk menghargainya, dan ini merupakan kebanggaan tersendiri bagi orang yang dapat menghayati keindahan.

Asal Usul Kota Banyuwangi

Pada zaman dahulu di kawasan ujung timur Propinsi Jawa Timur terdapat sebuah kerajaan besar yang diperintah oleh seorang Raja yang adil dan bijaksana. Raja tersebut mempunyai seorang putra yang gagah bernama Raden Banterang. Kegemaran Raden Banterang adalah berburu. “Pagi hari ini aku akan berburu ke hutan. Siapkan alat berburu,” kata Raden Banterang kepada para abdinya. Setelah peralatan berburu siap, Raden Banterang disertai beberapa pengiringnya berangkat ke hutan. Ketika Raden Banterang berjalan sendirian, ia melihat seekor kijang melintas di depannya. Ia segera mengejar kijang itu hingga masuk jauh ke hutan. Ia terpisah dengan para pengiringnya.
“Kemana seekor kijang tadi?”, kata Raden Banterang, ketika kehilangan jejak buruannya. “Akan ku cari terus sampai dapat,” tekadnya. Raden Banterang menerobos semak belukar dan pepohonan hutan. Namun, binatang buruan itu tidak ditemukan. Ia tiba di sebuah sungai yang sangat bening airnya. “Hem, segar nian air sungai ini,” Raden Banterang minum air sungai itu, sampai merasa hilang dahaganya. Setelah itu, ia meninggalkan sungai. Namun baru beberapa langkah berjalan, tiba-tiba dikejutkan kedatangan seorang gadis cantik jelita.
“Ha? Seorang gadis cantik jelita? Benarkah ia seorang manusia? Jangan-jangan setan penunggu hutan,” gumam Raden Banterang bertanya-tanya. Raden Banterang memberanikan diri mendekati gadis cantik itu. “Kau manusia atau penunggu hutan?” sapa Raden Banterang. “Saya manusia,” jawab gadis itu sambil tersenyum. Raden Banterang pun memperkenalkan dirinya. Gadis cantik itu menyambutnya. “Nama saya Surati berasal dari kerajaan Klungkung”. “Saya berada di tempat ini karena menyelamatkan diri dari serangan musuh. Ayah saya telah gugur dalam mempertahankan mahkota kerajaan,” Jelasnya. Mendengar ucapan gadis itu, Raden Banterang terkejut bukan kepalang. Melihat penderitaan puteri Raja Klungkung itu, Raden Banterang segera menolong dan mengajaknya pulang ke istana. Tak lama kemudian mereka menikah membangun keluarga bahagia.
Pada suatu hari, puteri Raja Klungkung berjalan-jalan sendirian ke luar istana. “Surati! Surati!”, panggil seorang laki-laki yang berpakaian compang-camping. Setelah mengamati wajah lelaki itu, ia baru sadar bahwa yang berada di depannya adalah kakak kandungnya bernama Rupaksa. Maksud kedatangan Rupaksa adalah untuk mengajak adiknya untuk membalas dendam, karena Raden Banterang telah membunuh ayahandanya. Surati menceritakan bahwa ia mau diperistri Raden Banterang karena telah berhutang budi. Dengan begitu, Surati tidak mau membantu ajakan kakak kandungnya. Rupaksa marah mendengar jawaban adiknya. Namun, ia sempat memberikan sebuah kenangan berupa ikat kepala kepada Surati. “Ikat kepala ini harus kau simpan di bawah tempat tidurmu,” pesan Rupaksa.
Pertemuan Surati dengan kakak kandungnya tidak diketahui oleh Raden Banterang, dikarenakan Raden Banterang sedang berburu di hutan. Tatkala Raden Banterang berada di tengah hutan, tiba-tiba pandangan matanya dikejutkan oleh kedatangan seorang lelaki berpakaian compang-camping. “Tuangku, Raden Banterang. Keselamatan Tuan terancam bahaya yang direncanakan oleh istri tuan sendiri,” kata lelaki itu. “Tuan bisa melihat buktinya, dengan melihat sebuah ikat kepala yang diletakkan di bawah tempat peraduannya. Ikat kepala itu milik lelaki yang dimintai tolong untuk membunuh Tuan,” jelasnya. Setelah mengucapkan kata-kata itu, lelaki berpakaian compang-camping itu hilang secara misterius. Terkejutlah Raden Banterang mendengar laporan lelaki misterius itu. Ia pun segera pulang ke istana. Setelah tiba di istana, Raden Banterang langsung menuju ke peraaduan istrinya. Dicarinya ikat kepala yang telah diceritakan oleh lelaki berpakaian compang-camping yang telah menemui di hutan. “Ha! Benar kata lelaki itu! Ikat kepala ini sebagai bukti! Kau merencanakan mau membunuhku dengan minta tolong kepada pemilik ikat kepala ini!” tuduh Raden Banterang kepada istrinya. “ Begitukah balasanmu padaku?” tandas Raden Banterang.”Jangan asal tuduh. Adinda sama sekali tidak bermaksud membunuh Kakanda, apalagi minta tolong kepada seorang lelaki!” jawab Surati. Namun Raden Banterang tetap pada pendiriannya, bahwa istrinya yang pernah ditolong itu akan membahayakan hidupnya. Nah, sebelum nyawanya terancam, Raden Banterang lebih dahulu ingin mencelakakan istrinya.
Raden Banterang berniat menenggelamkan istrinya di sebuah sungai. Setelah tiba di sungai, Raden Banterang menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki compang-camping ketika berburu di hutan. Sang istri pun menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki berpakaian compang-camping seperti yang dijelaskan suaminya. “Lelaki itu adalah kakak kandung Adinda. Dialah yang memberi sebuah ikat kepala kepada Adinda,” Surati menjelaskan kembali, agar Raden Banterang luluh hatinya. Namun, Raden Banterang tetap percaya bahwa istrinya akan mencelakakan dirinya. “Kakanda suamiku! Bukalah hati dan perasaan Kakanda! Adinda rela mati demi keselamatan Kakanda. Tetapi berilah kesempatan kepada Adinda untuk menceritakan perihal pertemuan Adinda dengan kakak kandung Adinda bernama Rupaksa,” ucap Surati mengingatkan.
“Kakak Adindalah yang akan membunuh kakanda! Adinda diminati bantuan, tetapi Adinda tolah!”. Mendengar hal tersebut , hati Raden Banterang tidak cair bahkan menganggap istrinya berbohong.. “Kakanda ! Jika air sungai ini menjadi bening dan harum baunya, berarti Adinda tidak bersalah! Tetapi, jika tetap keruh dan bau busuk, berarti Adinda bersalah!” seru Surati. Raden Banterang menganggap ucapan istrinya itu mengada-ada. Maka, Raden Banterang segera menghunus keris yang terselip di pinggangnya. Bersamaan itu pula, Surati melompat ke tengah sungai lalu menghilang.
Tidak berapa lama, terjadi sebuah keajaiban. Bau nan harum merebak di sekitar sungai. Melihat kejadian itu, Raden Banterang berseru dengan suara gemetar. “Istriku tidak berdosa! Air kali ini harum baunya!” Betapa menyesalnya Raden Banterang. Ia meratapi kematian istrinya, dan menyesali kebodohannya. Namun sudah terlambat.
Sejak itu, sungai menjadi harum baunya. Dalam bahasa Jawa disebut Banyuwangi. Banyu artinya air dan wangi artinya harum. Nama Banyuwangi kemudian menjadi nama kota Banyuwangi.

HUBUNGAN ILMU BUDAYA DASAR DENGAN KESUSASTERAAN

Hampir di setiap zaman, seni termasuk sastra memegang peranan yang penting dalam the humanities. Ini terjadi karena seni merupakan ekspresi nilai-nilai kemanusiaan, dan bukannya formulasi nilai-nilai kemanusiaan yang terdapat dalam filsafat atau agama. Karena seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normatif, seni lebih mudah berkomunikasi, dan nilai-nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya.

Sastra mempunyai peranan yang lebih penting, karena sastra mempergunakan bahasa. Bahasa juga mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pernyataan kegiatan manusia. Dalam usahanya untuk memahami dirinya sendiri, yang kemudian melahirkan filsafat, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usahanya untuk memahami alam semesta, yang kemudian melahirkan ilmu pengetahuan, manusia mempergunakan bahasa. Dengan demikian manusia dengan bahasa pada hakekatnya adalah satu.

Sastra juga mempermudah komunikasi, karena karya sastra adalah penjabaran abstraksi. Sementara itu, filsafat yang juga mempergunakan bahasa adalah abstraksi. Cinta kasih, kebahagiaan, kebebasan yang digarap oleh filsafat adalah abstrak.Sastra juga didukung oleh cerita. Dengan cerita orang lebih mudah tertarik, dan dengan cerita orang lebih mudah mengemukakan gagasan-gagasannya dalam bentuk yang tidak normatif.

Ilmu Budaya Dasar tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam satu bidang keahlian yang termasuk di dalam pengetahuan budaya (The Humanities). Akan tetapi semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikal terhadap nilai-nilai budaya. Sastra digunakan sebagai alat untuk membahas masalah-masalah kemanusiaan, yang membantu kita untuk menjadi lebih humanus.

Selain puisi, terdapat bagian lain yang termasuk dalam kesusasteraan, yaitu prosa. Dalam bahasa Indonesia istilah prosa sering diterjemahkan menjadi cerita rekaan dan diartikan menjadi bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pemeran, lakuan, peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi, yaitu roman, atau novel, atau cerpen. Prosa dibagi menjadi prosa baru dan prosa lama. Prosa lama meliputi Fabel, Legenda, Cerita rakyat (fokslore), Tambo, Cerita pelipur lara. Sedangkan prosa baru meliputi Roman, Riwayat, Antologi, Resensi, Kritik.Puisi merupakan salah satu bagian yang termasuk dalam kesusastraan. Puisi memiliki berbagai segi keindahan yang terdapat dalam setiap kata-kata yang dibuat oleh penyairnya. Bagus atau tidaknya sebuah puisi tergantung dari kreatifitas si penyair. Terdapat berbagai cara dalam pembuatan puisi yaitu:

1. Figura bahasa seperti penjelmaan, kiasan, perbandingan, dan alegori, yang menjadikan puisi tersebut menjadi menarik.

2. kata – kata yang memiliki makna ambiquitas.

3. kata – kata yang berjiwa yaitu kata – kata yang pengalamannya dari jiwa penyair sehinnga kata-kata tersebut terasa hidup.

4. kata – kata yang bersifat konotatif.

MEANING AND POWER OF LOVE

Love became the biggest force in a story romantically. But in reality, not all lovers know how to maintain relationships. Commitment to look after each other the power of love must be imprinted in your heart and liver moorings. Due to the power of love, you can take him to a beautiful dream.To build the power of love. Love without devotion is a lie. In a relationship, you must be honest and faithful. Show your love and your faithfulness to accompany him when his heart was wounded, nor did he move to another lot of caution when temptation strikes.Another secret power of love in the relationship remains strong is the sharing of support and understanding. When the he was confronted with serious situations, like losing a job, as your partner must give him support so he is not getting worse.Love is one element that can enrich your love of trees with heart moorings. But, love alone will not suffice. Love is a verb and not a noun, meaning of love requires action, not just words. You can excite a sense of love on the him with a warm kiss on her arm or hung spoiled when the middle in front of his friends.The power of love is very powerful. Love becomes the main reason humans to stay alive. Whatever man does all lead to love. The main driver of human motivation as well as an excuse to get love. Because of love in human beings, they are willing to sacrifice treasure life even once. Love is a feeling someone of the opposite sex because of interest in something that is owned by the opposite sex (such as the nature, face, etc.). But the necessary understanding and mutual understanding in order to continue the relationship, must mutually shortfalls and willing to accept their partner as it is, without coercion by either party. Sharing love together and share their grief together. Love was never far from your life, if you open yourself. It may be that you crave the perfect man throughout life, even though the person actually is all around you. Could be he is your partner today. Or, people closest to you have been ignored. Then a few years later you realize he's just always there for you, and the deepest heart said yes, you love him. You would not be willing to exchange the intimacy, trust, bond strength, comfort, that you find along the whole way with a partner for decades. The love that grows with the need to learn from each other makes you brought deeper and deeper. Making life better, and it means more than just a feeling of falling in love. Love can defeat fear. When you feel unable to care for children alone, because the love pair, you believe he will always be there to solve all problems together. Concerns pain turned into quiet because your partner will take care whenever you need. The love that grows in the pair was able to defeat a variety of fears. Love can be found from the smallest or the simplest things in your daily life. From the simple assistance in the kitchen after dinner. Husband whistling while enjoying his time in the bathroom. Small kisses from your daughter read her story was over. Your child's smile of satisfaction when successfully won the match at her school. From the daily running throughout life, formed a strong bond that unites you.